讀音
móu bīng
釋義
原意為對戰爭的策謀。引申為對戰略的規劃，戰術的制定。套用場合除了戰爭，還多用於商業、棋術等。
詞組
謀兵布陣
謀兵爭雄
謀兵天下
謀兵之道
謀兵起義
例句
謀兵布局 全力拓展東風市場 東風行銷做大做強市場文章
馬炮雙卒士象全勝馬炮兵雙仕——胡榮華謀兵取勝
點評晉中戰役：徐向前對晉中戰役的謀劃在謀局、謀兵、謀形上相當純熟。
謀士的五個境界
謀己
作為一個謀士，若連自己的生命都保全不了，何來謀人、謀兵、謀國、謀天下？運用自己的謀略，讓自己活下來、並且活得有價值是成為一個謀士最基本的條件。是故，“謀己”是謀士的第一層境界。
謀人
學會了為自己謀，還要學會為別人謀，若是一個謀士不能為別人出謀劃策，他能稱為什麼謀士？如果不能為別人謀劃的謀士又有什麼使用價值？是故，“謀人”是謀士的第二境界。
謀兵
會謀己、謀人都只能保全少數的幾個人，而作為一個謀士，他必須具有“謀”成千上萬人生命的能力。這就是“謀”的第三層境界——謀兵。兵者，國之大事；戰爭是政治的繼續。因此一切以政治鬥爭為最終目標而展開的種種智謀較量，在現實中最最集中體現的就是兵爭攻伐。所以謀士的最現實的作用就是對於戰爭的測謀，這也是我們一般人對於謀士智謀水平優劣品評的最直觀的測評指標。
謀國
比起“謀國”來，為一人謀、為千人謀都是很淺的層次。一個人要是能做到“謀國”（國代指諸侯勢力），必須具備遠大的眼光和超人的洞察能力，這些都不是常人所能具備的。是故，謀士的第四層境界是“謀”國。謀國是建立在上述三個境界的基礎上的，但是僅僅擁有了上述三個境界還是不夠的，因為這樣的謀士所策劃的計策實在不能稱之為謀略，因為僅有謀己、謀人和謀兵三層能力的謀士所作的策劃實在太狹隘了，並不能達到戰略的境界。而謀國是建立在對於國家資源、國際關係和戰術優劣對比基礎上，對於國家命運的把握，這是需要具有大眼界和大智慧才能完成的“不可能的任務”。
謀天下
做到了以上四點，這樣的謀士就可以是一個很有謀略的人，但是，還不能被稱為真正的“謀士”。真正的謀士必須具備一項“人”所不具備的能力——謀天下的能力。因為從道德層面來看，上述四個境界都是出於對於有限資源的無限渴求和殘酷掠奪，這其實是“人性惡”的集中體現。但是，人之所以區別於動物而屹立於大千世界，正是由於人類深刻了解了這種“惡”的道德層面對於人類自身和人類社會發展的致命危害。從而誕生出對於“性本善”的道德嚮往，而真正擁有以天下為己任胸懷的士，是那些真正能夠將對於人本關懷自始至終貫徹於自己一切行為中的人。因此，所謂謀天下，並不是以天下為個人或集團資本而進行謀劃，而是以天下蒼生為本源進行呵護的大智謀。這才是謀士的最高境界。
