簡介
公園內的諸龍山、水神山，尤其是藏山，歷來為著名的遊覽勝地，經過近10年來的科學規劃，不斷加強保護、開發和建設，已建成諸龍山、藏山和水神山三大景區，成為以悠久的歷史文化，豐富的自然資源和眾多的文物古蹟為一體的綜合性森林公園，也是一處新型的旅遊勝地，吸引著越來越多的中外遊客，到此遊覽觀光、考察研究。
諸龍山
位於縣城西北15公里處，萇池鎮段家山背後。山上建有諸龍廟。關於山名與廟號的由來，《光緒盂縣誌》這樣記載道：“縣西十五里有山，峰巒秀叢，林壑幽深，神來隱於此，遂以山名。按蘇龍傳譜，神乃江南人，諸姓，號希默，明洪武時總兵官，靖難兵起義不服，隱於此山之偏西石洞，久之安坐而化……後立廟祀之。階前有泉湧出，水極清澈，士人呼為滿泉。清光緒五年撫縣曾有祈雨，故奉神入省，事畢奏封清典，賜名諸龍神。諸龍山方圓數平方公里，上有原始森林，莽莽蒼蒼，鬱鬱蔥蔥，頗為壯觀。諸龍廟依山勢而建，院落廣闊，布列舒款。現存正殿三間，山門一間，石洞三眼，禪房九間，保存完好，為清代所造，廟記憶體有碑碣12通，其中最早的一通為明弘治年間（1488——1505）所立，其餘皆屬清代遺物。
動植物
公園內有植物種類200餘種，森林資源較為豐富。主要有天然油松林，天然楊樺、闊葉混交林，人工油松純林，人工油松、落葉松混交林等；主要樹種有油松、側柏、樺樹、山楊、櫟類等；灌木種類有繡線菊、黃刺梅、沙棘、毛榛、忍冬、六道木、黃櫨、螞蚱腿子等，草本植物有白草、苔草、鐵桿蒿、白頭翁、尖草等。
野生動物有50多種，有土豹、狍子、狐狸、野兔、石雞、野雞、田鼠、鷹、雉、百靈、雲雀等。有昆蟲160多種。
景區
全園主要分為諸龍山、藏山、水神山三個景區：
諸龍山景區：
諸龍山：位於縣西8公里，王村鄉下王村東南。山勢雄偉，群峰疊嶂，懸崖峭壁，岩洞幽靜，這裡分布著天然油松林、人工油松純林，鬱鬱蔥蔥。漫步林中，猶如碧海蕩舟，陣陣清香，沁人肺腑，如入仙境。特別是隆冬，銀裝素裹，空明澄麗，茫茫林海，山舞銀蛇，奇景壯觀。在諸龍廟東北方1公里處有一天然石洞，稱“藏仙洞”僻靜幽深，風雨不侵。洞頂部凸凹不平，宛如數條石龍盤踞於上，形象逼真，巧奪天工。進洞後20米處有三個小洞，內有滴泉，洞壁上 布滿石灰岩淋溶斑痕、石筍，形態各異，誘人遐想。
護林防火塔：
建於1991年，位於諸龍廟北面樑上的制高點上， 登高鳥瞰群山，茫茫林海，古松聳立，秀麗山川，盡收眼底。諸龍廟就掩映在山上的綠樹叢中。
諸龍廟：
位於諸龍山上。據清光緒《盂縣誌》記載：“縣西十五里有山，峰巒秀叢，林壑幽深，神來隱於此，遂以名山。按蘇龍傳譜，神乃江南人，諸姓，號希默，明洪武時總兵官，請難兵，起義不服，隱於此山之偏西石洞，久之安坐而化……後立廟祀之。階前有泉湧出，水極清澈，士人呼為滿泉。清光緒五年撫縣(註：唐代時，現盂縣曾置撫城縣)曾有祈雨，幫奉神人省，事畢奏封請典，賜名‘諸龍神’。” 這一傳說，似將實有的故事神化而已。
諸龍廟內有正殿、觀音大士殿、修行養性殿、古式戲台、鐘鼓樓等，正殿側壁上繪有諸龍、黃龍、黑龍、青龍等神像，騰雲駕霧，呼風喚雨，栩栩如生。廟內的碑碣共有12通，最早的1通立於明弘治年間，其餘11通皆屬清代遺物。碑由碑冠、碑身、碑座組成。碑身前後兩面刻有蒼勁、秀麗的文字，碑冠雕刻有“二龍戲珠”，或“龍風呈祥”，碑座部分的造型，有蓮花，也有龜紋，形式多樣，惟妙惟肖。
諸龍廟會：
為每年農曆七月十五，來自各縣和河北省等地的遊人達數萬人。
藏山景區：
藏山，原名盂山，位於盂縣城18公里的龍華河岸、藏山村東，風景優美，氣候宜人，山上奇松怪柏頗多，尤以藏山入口處的“龍風”二松最為著名。
日落晚照，是藏山寺最為奇特的自然景觀。其位於東峰東山腰一凹處，四圍芳草如茵，青翠欲滴，中央卻呈桔黃色，夕陽餘輝照射時，頓呈紫綠萬狀。
藏山洞：
為省級文物保護單位，在藏山人口處北，東西兩峰對峙，怪石林立。山腰有一天然岩洞，高約10米，寬約15米，洞內能容七架織布機，有七仙女在此織布的傳說，故名“七仙女洞”。而在藏山背後山陰處，有一嶙峋突兀的天然岩壁，狀如蓮花，盛開不謝，人稱“南洞西山繡石蓮”，亦堪稱奇觀。
透玲碑，是文子祠內一通始造年代最悠久的古碑，碑題為神泉里藏山神廟記”，系金大定十二年(1173年)六月立，碑峰高1.6米，寬0.88米，厚0.22米，因其石質堅硬，工藝精湛，光滑如鏡，可照人影，世所罕見，故人稱“透玲碑”。藏山，自古以來遊人不絕，尤其是每年農曆四月十五，遊人如雲，省內外數萬人光臨。
水神山景區：
水神山，在縣城東不僅因有烈女祠古建築、巧奪天工的雕塑工藝和色彩精美的壁畫藝術而名聞遐邇，跡因其山川秀麗而馳譽三晉。水神山，峰巒聳峙，蒼松翠柏，異卉奇花，素有“林海花浪”、“雲天仙宮”、“雲海仙閣”之稱。春夏之季，桃李爭艷，五彩繽紛，幽芳濃郁，山水相映，分外妖嬈，真可謂踏春遊夏的絕佳勝境。
烈女寺
位於縣城東北4公里的水神山中，相傳宋太祖趙匡胤陳橋兵變後，周世宗柴榮之女柴花公主攜宮女數人潛入此山。面對國破家亡的慘景，公主悲憤至極，自縊於一棵棗樹下，後人念其忠貞節烈，立廟祀之，名曰烈女祠，亦稱聖母廟，俗稱奶奶廟。此廟始建於宋代，現在多為明代建築，清代時又進行過修繕。烈女祠正殿內供有聖母坐像一尊，端莊慈祥，殿側是侍女塑像，神態各異，栩栩如生，兩側牆壁均為山水人物壁畫，色彩豐富，形象逼真。
亦稱梳洗樓，位於烈女祠內，在主殿西南山腰處，相傳為柴花公主對鏡理妝之處，亦為柴花公主自縊之處。樓前石縫中有凸起的棗樹根。樓下有泉，水探尺余，故稱抱泉樓。舊時無子嗣者常在泉中撈取石塊，求聖母顯靈賜子。每逢農曆四月初四廟會，人山人海，頗為壯觀。
