基本信息
【作品名稱】諸生來
【創作年代】明朝
【作者姓名】王守仁
【文學體裁】五言詩
作品原文
諸生來
簡滯動罹咎①，廢幽得倖免。
夷居雖異俗， 野朴意所眷。
思親獨疚心②，疾憂庸自遣。
門生頗群集， 樽斝亦時展③。
講習性所樂， 記問復懷靦④。
林行或沿澗， 洞游還陟山⑤。
月榭坐鳴琴， 雲窗臥披卷。
淡泊生道真， 曠達匪荒宴⑥。
豈必鹿門棲⑦，自得乃高踐⑧。
作品注釋
①簡滯句：簡滯，指人性格倨傲，耿介。滯，固執，拘泥。如明呂坤《別爾贍書》：“故良知不滯於見聞，而亦不離於見聞。”罹咎：罹，作動詞，受，遭逢，遭遇。如清方苞《獄中雜記》：“無罪者罹其毒。”咎，《說文》：“災也。”其意是遭受災難。
②疚心：心裡內疚。
③樽斝（jiǎ）：古代的酒具。
④靦（miǎn）：使人感到羞愧。
⑤陟山：攀登山峰。
⑥曠達匪荒宴：曠達，不拘俗務。匪，同非，不是。荒宴，荒唐，行為不檢。
⑦鹿門：此處用典。東漢有龐德公者在此隱居，後人以鹿門指代隱居。
⑧高踐：即高蹈，避禍遠居，生活悠然自得。
作品譯文
因為性格耿介遭受了災難，廷杖囚拘卻倖免於致殘。
夷居生活雖然風俗習慣不同，質樸的鄉風卻是我心裡的眷念。
思念親人時心情是那樣的內疚，常常使我憂慮痛心深深自譴。
門生們時常來相聚，也常常舉杯痛飲。
向他們講授學問心裡高興，記誦詩書再答覆提問自覺慚愧。
我們在林間行走或在山澗散步，有時鑽洞遊玩有時去攀登山峰。
月光下坐在屋裡彈琴，抑或在白雲繚繞的窗前躺著看書。
淡泊的生活才能悟出道的真諦，不拘俗務的曠達並非荒宴。
難道一定要隱居在鹿門，只要心情舒暢也會生活得象高踐。
作品簡析
這是王守仁與學生聚會時寫的一首表達自己志向之作。詩中描述了客居異鄉悟道而安於淡泊的心境，對諸生求學共同研討學問，則表露出十分的欣喜。全詩用大量的篇幅寫了與諸生在一起的閒適生活，從側面反映出陽明謫居的孤淒。詩的最後表達自己的志向，把貶謫生活與高踐的避禍隱居相比，認為都可以做到貽然自得，充分表達了陽明逆境奮爭的人生觀和對道的摯著追求。
作者簡介
王守仁（1472～1529），浙江餘姚人，字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，故又稱王陽明。是明代著名的思想家、文學家。他二十八歲參加禮部會試，名列前茅，中了進士，授兵部主事。1506年（明武宗正德元年），因反對宦官劉瑾，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場。1517年（正德十二年），江西、廣東等地爆發民亂，王守仁被朝廷重新啟用，並平定了寧王等叛亂，立下赫赫戰功。王守仁不但武功非凡，他也是著名的儒學大師，著有《傳習錄》等重要的著作，是儒家心性學說的集大成者。
