概述
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即談論佛法,說明經疏之義理。新華嚴經卷五十三離世間品(大一○·二八一下):‘佛子!菩薩摩訶薩有十種知三世,何等為十?所謂知諸安立,知諸語言,知諸談議,知諸軌則,知諸稱謂,知諸制令,知其假名,知其無盡,知其寂滅,知一切空,是為十。’在日本特用於講說、問答之意,至後世,‘談義’逐漸演變為探解佛法之疑惑,平易地演述經釋之深義。與‘說教’、‘法談’同義。又中世以來地方寺院設有談義所,以便教學之研究。江戶時代則產生談義僧、門談義、■談義、長談義等俗語。[大智度論卷十一、大日經疏卷三、嬉遊笑覽卷六、類聚名物考卷一六六]