詞的簡介
詞是一種以樂為主、依樂譜填詞歌唱、字數固定、格律化的長短句抒情詩。每首詞都有一個詞調。詞調的名稱叫詞牌，它標明一首詞的樂譜曲調。每個詞調都是“調有定句，句有定字，字有定聲”，依據樂曲對字數、句法、平仄、韻腳作出基本規定。不同詞調，意味著樂曲的鏇律節拍、聲調風格不同。
詞調的樂曲有令、引、近、慢等區別。這些都曾是唐代大曲中的一部分。“令”最短，大約起源於唐代大曲中的酒令；“引”是歌唱開始的部分，相當於後來的引子；“近”亦稱近拍，是慢曲以後，在又慢漸快的部分所用的曲調；“慢”即慢曲子，指曲調慢長，節奏舒緩的曲子。簡單的分，詞調分為小令、中調和長調
結構
詞在結構上還根據分段的不同，有單調、雙調、三疊、四疊的區別。單調只有一段，多為小令。雙調包括兩個段落，是有兩段樂曲組成一個詞調；前段稱上片或上闕，後段稱下片或下闕。片（闕）之間，是曲調段簡短時的休止。雙調是詞中最常見的形式。三疊、四疊分別由三段四段樂曲構成，都是慢詞。詞的分段是由樂曲的段落結構決定的。
詞譜
詞由於配合樂曲的樂句、曲度、節拍，詞的句式多為長短句。句式的長短變化和組合的豐富多樣，又影響到詞的聲情風格的變化多樣，進而形成不同於詩歌的獨特風貌。詞的聲韻格律也於音樂有關。押韻的位置，各個詞調都有不同的要求，詞調音樂曲度不同，韻位也就不同。詞對聲律的要求比律詩更細、更嚴，不僅區分平仄，還要辨四聲。詞的曲譜大多失傳，後人根據前人作品的聲律整理出的字句的平仄聲韻譜作為填詞標準，一般稱為“詞譜”。
概況
詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關係。詞所配合的音樂是宴樂，主要用於娛樂和宴會的演奏，最初流行於民間。此因該是在隋代已經產生，唐代才開始興盛起來。繁華的大都市是詞發展的社會環境。
公元8世紀後半期（屬唐代）開始，詞人填詞的風氣逐漸興盛。想張志和的《漁歌子》，“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”①像白居易《憶江南》，“江南好，風景舊曾諳：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?”②
晚唐填詞風氣更普遍，最有名的詞人是溫庭筠，他是文學史上致力填詞的第一人。其詞工於體物設色，有聲調色彩之美。如《更漏子》，“玉爐香，紅燭淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒。 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”③在溫庭筠的影響下，五代出現了一個“花間詞派”。趙崇祚收錄花間派作品，編成《花間集》。作品大都是為歌樓伎女所唱，為了使她們能唱花前月下的美妙歌詞，不必再唱民間俗曲，從而給文人的聚會增加更多樂趣。
南唐 後蜀
五代時的南唐、後蜀相對安定。南唐中主李璟，宰相馮延巳都是著名詞人。馮延巳語言清新，著力刻畫人物內心活動和哀愁，他運用“託兒女之辭，寫君臣之事”的傳統手法，隱約流露出對南唐王國勢的關心和憂傷，對溫庭筠以來的婉約詞風有所發展。南唐後主李煜是唐五代詞人中成就最大的。他前期過著奢侈淫逸的生活，後來成了宋的俘虜，又過痛苦和屈辱的生活。生活的巨變，使他後期詞風改變，把個人的今夕之感升為不同時代，不同社會的人所共有的一種人生感，所以他的一些詞引起了後世無數人的共鳴。如《相見歡》，“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風！ 胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東。”④像《虞美人》，“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”⑤
唐代
唐代只是詞體初立，詞還帶有詩歌樂府的性質。進入宋代，君主提倡，制禮作樂，詞的創作逐步蔚然大觀。宋詞的興盛是和宋初一百多年的繁榮經濟分不開的。
宋初詞壇都是一些達官貴人，像晏殊、范仲淹、歐陽修等。他們基本上承襲晚唐五代，採用舊曲小令詞調，作小詞自娛，追求深婉精緻、含蓄慰藉的風格。晏殊是宋仁宗時的宰相，他的詞風流蘊藉、溫潤秀潔。如《浣溪沙》，“一曲新詞酒一杯，去年今日舊亭台，夕陽西下幾時回。 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。” ⑥
與晏殊一派完全不同的是柳永。晏殊等人還沿用舊曲小令的時候，社會上流行的音樂已經發生了很大的變化。“中原息兵，汴京繁富，歌台舞席，竟賭新聲。”⑦而柳永仕途失意，多出入於市井裡巷，混跡於秦樓楚館、舞榭歌場，于樂伎樂工交往，對當時民間流行的“新聲”比較熟悉。柳永採用民間新興曲調作詞，大量寫篇幅較長的慢詞，擴展了詞的體制，改變了宋初以來以小令為主的單一格局。“凡有井水處，即能歌柳詞”。柳永詞影響很大，其詞在市井都會廣為流傳，突破了士大夫自我欣賞的範圍，真正做到了雅俗共賞，因而在民間廣為流傳。
詞由宴樂發展而來，小令在五代、南唐開了花；進入宋代，長調出現，在經濟繁榮的宋初至仁宗時期已經平民化；但內容還非常狹窄，那些傷時悼古，說理抒情，寫景詠物，以及反應社會矛盾、感傷國事、歌詠田園的種種方面，都正待詞人去開拓創造。
詞的發展
蘇軾對宋詞的發展起了重大的推動作用。蘇軾的詞容納了更為廣闊的內容，不僅大大開拓了詞的抒情功能，而且提高了詞的藝術地位。蘇軾詞風格也非常豐富，有的纏綿深婉，有的飄逸灑脫，有的清新明麗。蘇軾創造意識上“以詩為詞”，淡化了詞的“女郎”婉弱柔媚風味，而代之以士大夫的剛健高遠氣息。蘇軾的倡論極大衝擊了“艷科”、“小技”、“謔浪遊戲而已”定詞學觀念，以“微詞宛轉，蓋詩之裔”的詩詞同源論為出發點，使詞從題材、語言、格調直至思想內涵和功能上都更貼近士大夫的精神世界，由“歌應娛人”向近乎詩歌的自我抒情方向轉化。同時，也加大了文人詞與民間詞的分化。文人詞和民間詞都以強大的生命力，沿著不同的方向發展。
蘇軾之後詞的創作十分繁榮，名家輩出，風格多樣。著名詞人有晏幾道、秦觀、黃庭堅、賀鑄、周邦彥等。詞走向了全盛，也是詞將要衰弱的先聲。
兩宋之際還出現了一位偉大的女詞人李清照。她所作的詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調傷感，流露出對中原的懷念。藝術上善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。李清照從女性的角度寫詞、看詞，對北宋各家詞人之作都有不滿，大體是:“歐、晏、蘇不協音律，柳雖協音律而辭語塵下，晏叔原苦無鋪敘，賀方回苦少典重，秦少游專注情志而少故實，黃魯直尚故實而多疵病，張子野、宋子京雖時有妙語，而破碎不足名家。”⑧前期著有《詞論》，認為詞“別是一家”，聲律是詞的重要部分，與詩歌有重要的區別，不可將詞“詩化”；另外，詞要高雅、混成、有情致，恰到好處的運用典故。這是在強調詞的音樂性和婉約風格，廓清詞與詩的界限，還詞“本色”，與蘇軾的“變體”恰恰相反。
金人南下，趙宋政權南遷，戰亂不斷，國家多難。文人的思想感情發生了巨大變化，憂時、傷世成為情感主調。隨後而來的“紹興和議”、“隆興和議”又給有志恢復卻無法無力伸展報復的志士仁人增加了憤世的感慨。而南宋末年的風雨飄搖，以及政權的最終滅亡，則促成了哀怨基調的產生。使得南宋的許多詞擺脫傳統的狹小範圍，負載起和詩歌一樣的功能，成為反應現實，“言志”和書寫”經濟”之懷的載體。出現了著名愛國詞人辛棄疾、路游等。
辛棄疾的詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判，也有不少吟詠祖國山河的作品。其詞以豪放為主，與蘇軾並稱“蘇辛”。辛棄疾的詞藝術風格同時是多樣的，如婉約風格的《青玉案》，“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。”⑨
與強調反映現實，強調錶現主題精神相對應，缺乏思想意義的流宕無聊之作成為普遍反對的目標。陸游《跋〈花間集〉》說花間集“接唐末五代時人作。方斯時，天下岌岌，生民九救死不暇，士大夫乃流宕如此。可嘆也哉！”
另外，南宋文人有力主棄俗從雅的趨勢，這在北宋時期已經買下了種子；由此也可推知，“俗詞”即民間詞，也正發展的繁榮。
南宋另一位大詞人姜夔詞作又別樹一幟。姜夔字號“白石道人”，“隱居部仕，嘯傲山林，往來瀟湘淮左，與范成大、楊萬里友善”⑩。他不但能寫詞，而且懂得作曲，曾創作不少新詞調。如《揚州慢》等至今仍可演唱。姜夔詞的優秀之作具有明淨幽冷、清空深遠的特色，是高度詩化的精神世界的寫照。
宋之後，元代寫詞比較有名的是趙孟頫，薩都剌等。明代詞作比較沉寂。到了清代，湧出大批詞作家，稱為“詞的中興”。
詞是一個被繁榮經濟推動的文化，隋代產生並開始興盛，宋初百年的繁榮經濟將它推向高峰，隨著經濟的衰弱，它失去推力，慣性般升到頂點，然後走向衰弱，也醞釀著曲的產生。
詞語信息
【詞目】說詞
【拼音】shuō cí
【基本解釋】1、言辭。2、辯解或推託的理由。3、遊說的話；勸說的話。
詳細解釋
亦作“說辭”。
1、言辭。
中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·武昌起義後清方動態》：“儘先選用道劉承恩，善於說詞，膽識俱壯，即委令赴鄂宣諭。”
2、辯解或推託的理由。
聶紺弩 《夢》：“有一種巧妙的說詞，印度雖然應該獨立，卻不應該在這個時候，這時候，同盟國正在跟軸心國打仗。”
3、遊說的話；勸說的話。
《京本通俗小說·志誠張主管》：“侍案金童下說詞，攔腰抱住。”
《三國演義》第三回：“某更進說詞，呂布必反丁原，來投主公矣。”
《東周列國志》第一百三回：“遂教以說詞，使於枕席之間，如此這般，春申君必然聽從。李嫣一一領記。”
