有是增益謗
一定有是增益謗定有者。謂不知真如之理。離相寂滅。性本不有。而言真如決定是有者。
則成增益謗也。無是損減謗
二定無是損減謗定無者。謂不知真如之理。不可變壞。性本不空。而言真如決定是無者。則成損減
謗也。無是相違謗
三亦有亦無是相違謗亦有亦無者。謂不知真如之理。是即有之空。即空之有。而言
真如亦有。是不知即空。又言真如亦無。是不知即有。二邊共執。則成有無相違謗也。無是戲論謗
四非有非無是戲論謗非有非無者。謂不知真如之理。具有無之德。而言真如非有。又言真如非無。
二邊不定。則成戲論謗也。