人物簡介
詹學傳(1101—1189)，字成宗，號正峰，生於江西省南豐州廣昌縣。北宋靖康元年(1126)金兵入侵，主戰主降兩派鬥爭劇烈，詹學傳力主抗金。京都淪陷，欽宗被俘，學傳攜眷南遷，初至福建省寧化縣石壁村設館講學，當時家住油（尤）溪縣的朱熹，便在這裡向學傳拜師求學。幾年後，學傳又南遷至海陽縣長窖村（長治鄉長窖村）定居。
學傳生性溫純，天資聰穎。22歲中進士。曾出任山東省聊城縣令。在任期間，為官清正，秉公執法，不畏權勢。任內曾發生一起事件：當地一惡棍強姦殺人，又移屍嫁禍他人。學傳受理此案，依法將其處以極刑，為百姓除一大害，當地民眾莫不交口稱讚。後擢經略安撫使，累官至閣直學士、中書侍郎加太子太保，官居一品，夫人劉氏亦誥封為一品夫人。
關於學傳的生平，所遺資料不多，朱熹有《祭詹侍郎文》一篇（見《朱子大全》）。今摘其中一部分，俾了解學傳生平之大端：“……朱熹謹致奠於近故經略閣學侍郎詹公之靈。嗚呼！……惟公粹美之資，得於天稟，孜孜問學，樂善不倦。其尊聞行知之效，見於日用之間者，在家在邦，隨事可紀。……晚登從班，出鎮南服，急於救弊，以綏其民，不暇計百全之利，而其害有出於意慮之外者，上雖不獲已於積毀之言，然暫謫而亟還之，則既有以知公之無罪矣。眾亦鹹謂商度財利，鉤校米鹽，本非所以煩儒學老成之士，莫不冀公之復起，而有以卒究其所學之蘊也。不謂歸未及門，而遽以病告，稅駕未幾，而遂至於不起，此則有志於學者所以嘆息流涕，而遺恨於無窮也……”學傳於南宋淳熙十六年(1189)卒於家，終年89歲。
人物生平
詹學傳，相傳是閩粵交界一帶詹氏始祖，派下後裔為數眾多，散布於粵、閩、台等地。
《大埔文史》（第九輯，第56-59頁）有《詹學傳》一文，第一次以正式文獻方式發表了他的生平事跡。該文稱詹學傳曾經進士及第，“累官至閣直學士、中書侍郎加太子太保，位居一品”，並敘述詹學傳與李綱同朝為官、共同抗金作戰，還敘述詹學傳是朱熹的老師，而且朱熹在詹學傳死後曾為其寫祭文（《祭詹侍郎文》），等等。該文影響很廣：網上各種關於詹學傳的表述，有些詹氏族譜中對詹學傳的表述，均受到該文影響。但是，該文的主要敘述是粗糙的，其考證不嚴，錯誤跌出，不足採信。以下詳論之。
《詹學傳》這篇文章說：“詹學傳，字成宗，號正峰，北宋徽宗建中靖國元年（1101年）9月出生於江西南豐州廣昌縣陂頭鎮。他一出世，父親詹尚文即為其命名‘成宗’，取承祖接代、榮宗耀祖之意。”（《大埔文史》（第9輯），第56頁 ）。但是，在《文淵閣四庫全書》（電子版）搜尋“詹學傳”、“詹成宗”、“詹正峰”，均沒有任何結果；搜尋“詹尚文”，也無結果。
《詹學傳》說：“學傳於二十一歲鄉試考中舉人，二十二歲（1123年）會試中進士。出任山東遼城縣令。他為官清正廉明，秉公執法，不畏權勢。任內當地曾發生一起犟姦殺人案。有個惡棍犟姦殺人，又移屍嫁禍他人。學傳受理此案，不顧個人得失，依法將其處以極刑，為民除了大害，當地百姓，莫不交口稱讚。學傳深得朝廷寵信，鏇任經略安撫使。後又提調入宮，累官至閣直學士、中書侍郎加太子太保，位居一品。夫人劉氏亦誥封一品夫人。”這裡同樣有許多疑點：（1）21歲鄉試考中舉人，22歲（第二年）會試考中進士，這在考試制度上是否有可能性，存疑。（2）這篇文章說，詹學傳“出任山東遼城縣令”。但是，在百度搜尋“遼城縣”，歷史和現在都似乎無此地方。“遼城縣”可能為“聊城縣”之誤？ 如果詹學傳曾任聊城縣令，那么，《聊城縣誌》或《山東通志》中應該至少有記載“詹學傳”的名號。但是，《文淵閣四庫全書》卻沒有出現詹學傳的名字。（3）從“縣令”（七品）直接升任“經略安撫使”（級別非常高的封疆大吏），這基本是不可能的。如果詹學傳曾任經略，那么是什麼地方的經略，對此該文毫無提及。
《詹學傳》把“詹學傳”與“李綱”相提並論。可是，在《文淵閣四庫全書》搜尋“李綱”得到3230個結果（可能有重名的，但大部分應該指向北宋末年的那位名臣李綱），搜尋“詹學傳”得到0個結果。《詹學傳》把詹學傳說成朱熹的老師，但是史書未見朱熹與詹學傳交往的任何描述。如果詹學傳果真曾經位居“中書侍郎”這樣級別的高官，與朱熹果真有這樣密切的師生聯繫，在《文淵閣四庫全書》必能搜尋到其名號。
《詹學傳》說：“南宋淳熙十一年（1189年）7月，詹學傳便在長窖村病逝。享年89歲。次年，朱熹到福建省漳州任知府後，聞此噩耗，即不遠長途，爬山涉水，徒步奔赴長窖村祭師，撰寫《祭詹侍郎文》，以表深切悼念。”但是，實際上朱熹悼念的“詹侍郎”不是“詹學傳”，而是浙江人“詹儀之”。據《文淵閣四庫全書》多處記載，詹儀之是浙江遂安人（今屬於淳安縣）。例如：“詹儀之，字型仁，遂安人，紹興進士，平居以問學為事，淳熈中知信州，時朱子、呂祖謙俱在鵞湖；儀之復往辨問，無虛日。及帥廣東，以濂溪舊治立祠曲江。後論廣塩官鬻之[?]，上嘉之。除吏部侍郎，權知靜江，討平安化蠻，巳中蜚語，安置袁州，歸卒。”（《文淵閣四庫全書》，史部,地理類,總志之屬,大清一統志,卷二百三十四。註：標點為編者所加，下同。）朱熹《祭詹侍郎文》中稱呼“詹侍郎”的職位是“經略、閣學、侍郎”，這三個官職稱呼均適合詹儀之。因詹儀之曾任“廣西經略”，故稱其為“經略”；“閣學”指“館閣學士”，詹儀之作為進士，充作某閣的學士，也很自然；詹儀之曾任吏部侍郎，故稱其為“侍郎”。朱熹與詹儀之的交往在《文淵閣四庫全書》其他地方可以查到許多相關信息，而朱熹與詹學傳的交往在《文淵閣四庫全書》一點信息也查不到。
《詹學傳》文章中出現的一些信息，有些很具體，譬如詹學傳的生卒年、名號、父輩、子嗣。這些信息是從哪裡來的，該文作者沒有做出任何說明；其中或許有部分表述是可信的，但是，把詹學傳跟李綱扯在一起，跟朱熹牽上關係，則完全是錯誤的。同時，“中書侍郎”之類的官職，也是可疑的，理由同上：如果詹學傳與朝廷、李綱、朱熹有這么密切關係，官階這么高，他的名號在《文淵閣四庫全書》中一次都不出現是完全不可能的。
人物爭議
總之，詹學傳歷史上極有可能是確有其人，而且大埔、饒平、龍巖、台灣等地詹氏承認他為祖先，應該也是有歷史傳承的、基本可信的；而至於他的具體身份、官職和歷史貢獻，目前沒有充分可以採信的材料。
