內容提要
在中國近年的歷史文化散文熱中，有一個人不能不提到：他，就是以一部《春寬夢窄》而榮獲首屆“魯迅文學獎”（1997年）之全國優秀散文獎的中國作協主席團委員、遼寧省作協主席王充閭，他的作品文筆優雅從容，意蘊精深幽遠，體現出特有的詩性之美和豐厚的學術功力。他尤以歷史文化散文見長，將歷史與傳統引向現代，引向人性深處，以現代意識進行文化與人性的雙重觀照，從中獲取超越性的感悟，因而卓立於當代學者散文（文化散文）作家之林，深為海內外讀者所喜愛，本冊為《王充閭文化散文叢書》之智性散文系列，涵蓋了千秋叩問、紅塵解悟、昔夢追懷、文化鄉愁、山川賞讀、生涯旅寄等人生內外兩界的般般情味。
紅橙黃綠青藍紫，人生百態千姿。而詩，是繆斯女神的魔杖。無分悲劇、喜劇，噩夢、美夢，順境、逆境，亮色、暗色，人生一經詩話點撥，就會凸顯它的無常而有常、單調而駁雜、平淡而深邃，增添它的趣味性，展示其無限的可敘述性、可認知性。
作者簡介
王充閭，1935年2月5日出生於遼寧盤山。瀋陽師範學院中文系華業後，當過中學教師、新聞記者、報紙副刊編輯；80年代以來，先後任中共營口市委副書記、市政協主席，中共遼寧省委常委、省委宣傳部長，遼寧省人大常委會副主任。現任中國作家協會主席團委員、遼寧省作家協會名譽主席，國家一級作家；兼任南開大學、遼寧大學、瀋陽師範大學中文系教授。散文集《柳蔭絮語》、《滄桑無語》先後於1989年、2001年獲遼寧省文學創作“豐收獎”一等獎。散文集《春寬夢窄》於1997年先後獲“東北文學獎”一等獎和全國首屆“魯迅文學獎”。散文集《面對歷史的蒼茫》於1999年獲遼寧省“遼河杯”散文獎一等獎。《一生愛好是天然》於2002年獲全國首屆“冰心散文獎”。散文《長島詩蹤》、《情滿菊花島》先後獲1991年“五彩城”全國散文大賽一等獎和1993年“中國匹克”杯精短散文徵文一等獎。散文《碗花糕》、《千載心香域外燒》先後獲2001年、2004年《人民文學》“伊力特杯”優秀散文獎。隨筆集《人才詩話》於1988年獲遼寧省社科優秀學術著作獎。散文《碗花糕》、《寂寞濠梁》、《泛泛水中鳧》、《捕蟹者說》、《換個角度看問題》等被選入高、國中語文課本或閱讀教材。
目錄
找準位置
三個唐僧
今古鱷魚
少帥詩懷
楊升庵與《臨江仙》詞
讀書要有“問題意識”
“詩書畫三絕”芻議
人生一世“進退”二字——小記張季鷹、沈萬三、任蘭生
詩卷長留天地
李賀詠馬
歷史的抉擇
黃陵柏
魚·鳥·人
元好問兩填“殉情”詞
想起了于謙
東歸史影
張善子《十二金釵圖》
筆意喜生
妙境同臻
黃金台
文化賦值
愛爾默的心事
車上文化
自薦
“清談”辯
三道茶
石上精靈
虞坂遐思
神話的失蹤
南郭先生
揚州舊事
青蠅詩話
押會
“錯認顏標”的笑話
鏡子上面有文章
“老處女”的自嘲
意足不求顏色似
拿“金色護照”的人才
鍾馗遭貶
馬太效應
辨偽
且與時人話短長
法布爾的忠告
飲茶，圓桌旁
廢物——放錯了位置的有用之材
功夫在詩外
輕著力，轉身時
說項
頓悟
詩人的牢騷
一言為寶
官應老病休
流俗多誤
可憐身後識方乾
三種境界
古代歌謠中的“材論”
兩首題畫詩的啟示
材大難為用
關於賈誼
扼住命運的咽喉
“智囊”古今談
楚材晉用
唐人筆下的小松
公道，站在時間老人的門口
閒話私謁
陸放翁為海棠鳴不平
文化·悖論
仙閣遐思
為“好好先生”題照
文脈
所貴者情
文人相輕
“蕩蕩”與“戚戚”
肝膽相照
莊王之量
未必人間無好漢
《詩經》別解
茶餘漫話
烏語空山
訪書
盛世如花
換個角度看問題
世界的眼光
一首《放言》詩的解讀
閒話酒令
五嶽還留一岳思
追求
戒忘
從卞和說到趙普
“祖師爺的飯碗”
且說左思
三國英主善用人
鄭板橋寫竹
嫩筍·小松·細柳
機遇
皮格瑪利翁的期望
綠淨不可唾
“明珠暗投”的悲劇
說“格”
話說“門下”
蛟龍不能失水
托物寄興
老樹春深更著花
您說的“什麼”究竟是什麼?
功在做人
感慨之後的反思
書摘
戰國時期的趙武靈王，也是一位頗有作為的英主。他在位期間，積極運籌富國強兵之策，致力于軍事改革，提倡胡服騎射，變車戰為騎戰，終於滅掉了中山，打敗了林胡、樓煩等國，使趙國一度成為各諸侯國中的強國。他在萬機之暇，常常以歌舞自娛，在邯鄲修築一座巍峨壯觀的叢台，一以閱兵耀武，一以歌舞承歡。所謂“笙歌地”，即指邯鄲宮和叢台。“響牒廊”是春秋時期吳國館娃宮中的一條遊廊。吳王夫差為了取悅西施，在遊廊下放置一排陶瓮，上面鋪上彈性好的木板，西施等美女走在上面鏗然作響，清脆悅耳。詩的後兩句體現著一種人情味，說明不應一概反對英雄合理有度的娛樂與消閒，只是絕不能像吳王夫差那樣沉湎於酒色，以致破國亡身。
詩主性情，所謂“詩情”，其實也就蘊涵著“人間情味”。兵駐邯鄲期間，少帥還曾去過叢台遺址，寫了七言絕句《叢台懷古》：
武靈按劍卻強胡，朝罷諸侯且自娛。
當日將才皆頗牧，君王歌舞有工夫。
廉頗、李牧，都是趙國的名將，時間稍後於武靈王。這裡借用他們，來說明當時人才薈萃，猛將如林，所以，君王盡可以好整以暇，從容舉事。這首七絕在表現手法上也十分講究：首句說的是英雄業績，是大前提，必不可少；次句暗中轉折，交代清楚，是‘朝罷”之後的“自娛”；後兩句乃全詩意旨所在，感時傷世，弔古憑今，有著深沉的寄託。
詠史詩的寫作特點，是使形象思維與邏輯思維結合起來，往往是用筆婉轉，別有寄託，言在此而意在彼，取材於歷史，著眼於現實。少帥喜歡歷史，熟悉古今掌故，因而常常選擇“詠史”方式，借古人酒杯，澆自己的塊磊。他有一首《題鄭成功祠》的七絕：
孽子孤臣一稚儒，填膺大義抗強胡。
豐功豈在尊明朔，確保台灣入版圖。
“孽子孤臣”、‘抗強胡”，收復被荷蘭殖民者盤踞近四十年的台灣，詠贊的是抗清名將、民族英雄鄭成功的英雄業績，實際上正是作者的自況與自詡。“強胡”一語；在鄭成功那裡，是指荷蘭，當然也包括清廷；而在少帥這裡，便是借指日本。關於這首詩，他在一次閒談中說：“我最得意的是後兩句”，“這是在講我自己，講東北啊!假如當時(1928年)我不與中央合作，而是跟日本勾搭起來，當上滿洲皇帝，那東北不就沒有了?”鄭成功的“豐功”，並不在於尊奉朱明王朝的正統，而在於收復台灣，使之歸人中華版圖；同樣，少帥此舉的“豐功”，也不在於尊奉民國的所謂正統，而是謀求東三省不致淪陷於外敵手中。
少帥的即興詩，均為有感而 ……
