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《詩無邪: 鑑賞、評析與考證》內容簡介：“詩三百，詩無邪”，《詩經》，一部國學經典，數千年來誦讀至今，各種研究和解讀亦汗牛充棟。《詩無邪: 鑑賞、評析與考證》系傅斯年先生二十世紀二十年代任中山大學教授時，講授《詩經》的講義。作者以深厚的史學功底，提出許多新的《詩經》研究方法、理念和觀點，是一部系統、全面研究《詩經》的經典之作。作者介紹
傅斯年（1896－1950），歷史學家、學術領導人、五四運動學生領袖之一、中央研究院歷史語言研究所的創辦者。曾任北京大學代理校長、台灣大學校長。傅斯年治學既嚴謹，又有其創新精神，他將中國近代的治學方法和西方的科學方法相結合，創造了一套具有中國特色又有時代精神的歷史研究新方法，為中國傳統史學研究開闢了一條新的研究途徑。其主要著作有：《東北史綱》（第一卷）《性命古訓辨證》《古代中國與民族》（稿本）《古代文學史》（稿本）；發表論文百餘篇，主要有：《夷夏東西說》《論孔子學說所以適應於秦漢以來的社會的緣故》《評秦漢統一之由來和戰國人對於世界之想像》等。作品目錄
敘 語泛論《詩經》學
西漢《詩》學
《毛詩》
宋代《詩》學
明季以來的《詩》學
我們怎樣研究《詩經》
《周頌》
《周頌說》
《大雅》
雅之訓恐已不能得其確義
《大雅》的時代
《大雅》之終始
《大雅》之類別
《小雅》
《小雅》《大雅》何以異
《小雅》之詞類
“雅者政也”
《雅》之文體
《魯頌》《商頌》述
《商頌》是宋詩
《商頌》所稱不及宋襄公
《商頌》非考父作
《國風》
“國風”一詞起來甚後
四方之音
“諸夏”和《國風》
起興
《國風》分敘
周南、召南
邶鄘衛
王
鄭
齊
魏
唐
秦
陳
檜
曹
豳
《詩》時代
周詩系統
非周詩
《詩》地理圖
《詩》之影響
論所謂“諷”
《詩三百》之文辭
詩部類說
風
雅
頌
《詩經》中之“性”“命”字
論《詩經》中本無“性”字
《詩經》中之“令”“命”字
宋朱熹的《詩經集傳》和《詩序辨》
《詩經》里的詩究竟是什麼
《詩經》里的詩對我們有甚么教訓
為甚么單要舉出朱晦庵的《詩集傳》和《詩序辨》
附錄一：《詩經》文稿
附錄二：傅斯年著述年表
