簡介
自幼愛好廣泛,尤喜文學、地理、歷史,酷愛旅遊,於是將文學與旅遊相結合,作品多以文化散文形式出現,見於《大公報》《澳門日報》《人間福報》《中國經濟導報》《團結報》《工人日報》《今晚報》以及《散文百家》《國學》《雨花》《中華傳奇》《幸福》《黨刊人》《科海故事博覽》《閱讀與作文》《滿分閱讀》《國小教學研究》等中央、省、直轄市、自治區多家報刊,曾在《西南電力報》《哈爾濱日報》做過專欄。
多篇文章被選入中學生課外讀物,作品多次被各省、市中學語文考試閱讀試題採用,散文《夜周莊》入選《2010年中國散文經典》。
成名作
2010年出版文化散文集《漂者無疆》。
作品摘錄
《漂者無疆》自 序
一
壺口瀑布。
萬里洪濤聲怒號。
沖天的巨浪在永無止息地噴射著、咆哮著,像鋒利的寶劍,顫動著黃色的鋒芒刺向石質的河床;像暴怒的猛虎,抖動著黃色的毛髮躍下高聳的石壁,像不甘引頸就擒的桀驁不馴的群馬,嘶叫著、狂跳著、擺動著,掀起遮天蔽日的黃雲。黃色的河水以不可抗拒的力量融化著你、裹挾著你;那懾人的動感,讓你神痴目眩;那濁浪滾滾的奔騰和喧鬧,讓你的血脈不由自主地隨著波濤的跳動而跳動。
經過了這么長時間,遊歷了這么多地方,用壺口瀑布作一個小結,真是無可替代、恰如其分。
二
我的旅遊情結很早就開始了。
小時候,在幽靜的夜晚,我喜歡一個人對著無垠太空冥思,迫切地想知道外面的世界到底是個什麼樣子。國中時,儘管我非常喜歡語文,喜歡寫作,但我最願意學的科目還是地理。對於國家的位置、地勢的高低、交通的線路、氣候的類型等等,我已經達到一種痴迷而近乎過目不忘的程度。比如,從中國的上海出發,走水路到達荷蘭的鹿特丹,最合理的路線是什麼?對此,我是張口就來的。這些並非因為死記硬背,而是緣於對地圖的濃厚興趣和靈活掌握。遺憾的是,上高中時為了考上大學,在綜合考慮了文、理的科目後,我最終選擇了沒有地理課的理科。
對地理知識的酷愛,使我產生了一個想法,就是到外面的世界去,親眼看一看那些城市、大山、河流、海洋。可對於那時的一個農家子弟來說,這無異於是痴人說夢。十歲的時候,我第一次離開家鄉跟小姑姑路經邢台到邯鄲的伯父家去玩,平生第一次坐了汽車和火車。直到十年後的二十歲考上大學,才來到作為省會的石家莊,壯觀的立交橋、巍峨的高樓大廈、川流不息的車輛,一切都令人心馳神往。1992年的一個星期天,我的一位大學老師因私事去北京,要我同行幫個忙,我欣喜若狂。要知道,北京可是祖國的首都,是我久已嚮往的地方。我第一次看到了天安門,看到了國旗隨太陽同步升起的萬眾矚目的場面,心情的激動是無以言喻的。可惜的是,由於時間太短,辦完事後便匆匆登上了返石的列車。
畢業,工作,結婚,生女。在人生的道路上,我按部就班地向前走著,雖然逐漸有了走出去的費用,卻始終沒有走出去的空閒。時間終於到了2000年的“五一”長假,由於濟南和青島兩市各有我的一位同學在那裡工作,旅遊的第一站便選擇了這裡。與他們聯繫好後,我帶著妻子、女兒踏上了東進的旅程。我見到了著名的大明湖,遊覽了老舍筆下的趵突泉,最重要的是第一次看到了大海。車到青島火車站,老同學已在出站口迎接我們,在得知我還從未見過大海時,說火車站就與大海臨近,現在就去看看吧!我們急不可待地即刻向海邊奔去。這就是大海么?什麼是“一望無際”,這才算是;什麼叫“博大深邃”,只有大海才稱得上啊!霧色蒼茫中,一艘艘巨輪在海面上漂浮著,不時發出一聲長長的吼叫。那年,我已近三十歲。
走出去,從這兒開始,便似開了閘的洪水,一發而不可收;便產生了無比巨大的慣性,再也不願停下自己的腳步。於是,攀萬仞雄峰、沁浩瀚松濤,戲翠竹流水、看國色妖嬈,聽江南古韻、品細雨瀟瀟,醉長河落日、泣塞北雪飄,留下一張張票根,走進一個個陌生,足跡印刻在了祖國的大江南北、長城內外。後來,當我站在新加坡海濱的魚尾獅像前時,近看金融區的摩天大樓,遠觀繁忙的世界第二大港口,仰望頭頂偏北方向的太陽,我明白這是離開家鄉距離最遠的一次。每次出遊,都能使我迷醉其中,給人一種舒展性情的體悟,一種從容人生的心境;每次出遊,都能激起我無比的好奇與興奮,步伐也變得矯健輕快,連背著女兒爬山涉水都感覺如履平地。
記得盧梭曾經說過:“旅遊包含著某種使我興奮和活躍的東西,我靜止不動時幾乎不能思索。”這也成了我的真實寫照。
三
走的地方多了,游的時間長了,在朋友圈內便出了一些名氣,有文友送我一個“許霞客”的名號,正好與三百多年前那個游出了名堂的徐霞客同音。有時我就想,徐霞客遠遊的直接原因是科舉考試失敗,在二十一世紀的今天,我又為什麼要去旅遊?旅遊的意義和價值究竟何在?
在身體力行之後我逐漸發現,旅遊的好處實在是多多。
第一個,旅遊可以豐富充盈自身的知識。峰巒如聚,大河奔流,椰樹搖曳,冰雪豪情,旅遊在博覽萬類的同時,更重要的還在於能開闊視野、縱觀古今、增長見聞。在峨眉山能知佛,在武當山可學道,在三秦大地明曉廣博的歷史文化。不同內涵的古蹟文物,不同風格的繪畫雕刻,趣味悠長的神話傳說,包含了豐富的自然、地理、歷史、文化、藝術等知識,給人以百科全書般的知識大匯聚。“讀萬卷書,行萬里路”,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,只有走出去親眼看一看,你才會發現體驗甚至比讀書是更為重要的。
旅遊使人充盈知識,那么它的第二個好處自然就是可以促進自身的成長了。想想古今中外的那些思想家、政治家和文學藝術家,他們大多都是走南闖北、東西求索而胸懷五湖四海者。從這些人才成長與自然山水的密切關聯中,我們可以了解到各行各業的偉人們究竟是怎樣煉成的。作為芸芸眾生的我們,雖然不能成為比中彩票大獎幾率還小的偉大人物,但卻可以把古蹟的歷史幽思、都市的現代氣息、民間的質樸人情都引來與自己的心靈和諧共鳴,藉此開闊心胸,陶冶情操,啟迪心智,升華思想。
旅遊的第三個也是最為直接的好處,就是可以調節身心的健康。在社會生活中,人們有歡樂和滿足,也常有苦悶與煩惱,而自然環境除了給人生命生存的基本條件外,還能以它純真樸實、豐富多彩的美使人獲得“極視聽之娛”。在固定的工作與生活環境裡呆久了,如果能融入到青山綠水中,吮吸不同的歷史文化,體味別樣的異鄉風情,就一定能起到淨化心靈、和諧生命的作用。白居易被貶在廬山居住的時候,“物誘氣隨,外適內和,一宿體寧,再宿心恬,三宿後,頹然嗒然,不知其然而然”,旅遊真成了治癒心力衰竭的靈丹妙藥了!
當然,並不是任何形式的旅遊都能有這些效果的。“上車睡覺,下車撒尿,景區拍照,回來啥都不知道”說起來也是旅遊,但卻是對旅遊的糟蹋與褻瀆。旅遊的主要內容是“游”,除當地特色小吃外,是不應該對吃住條件有過多要求的,正確的做法是“眼睛要上天堂,身體要下地獄”。對此,有些人卻反其道而行之,身體“上了天堂”,眼睛“下了地獄”,這就嚴重背離了旅遊的初衷。在我看來,真正的旅遊應該做到“讀”、“看”、“聽”三個方面:“讀”,就是了解將要遊覽的景點的相關知識;“看”,就是盡情欣賞品味視野內的一切景物;“聽”,就是注意聆聽導遊的講解。有文字創作衝動的,還必須再加上一個“記”,就是把所見所聞和遊覽的感受隨時記錄在筆記本上。
人,本應詩意般地生活。詩意,與一個人的性別年齡、地位學識無關,更與財富尊卑無涉,它是真性情、真感受的提純和升華。面對好山好水好風光,面對自然與古人留給我們的取之不盡、用之不竭的寶貴財富,我們是沒有理由不去與之親近的。
只有置身於天地之間,融匯在大自然的懷抱,真切感受宇宙那波瀾壯闊的旋律,才能悟出世界的根本、人生的真諦,獲得無上的智慧和力量,從而培育豪情,激發靈感,孕育思想,創造偉大。
也許,這正是包括我在內的大多數人醉心旅遊的原因。
四
作為一個文者,既然是旅遊,就不能少了遊記。
但遊記絕不能是對遊覽過程中時間、地點等的簡單記述,那將會成為令人生厭的流水賬;也不能是對景點概況的單一說明,那又與枯燥乏味的介紹冊無異。除少數幾篇因醉心於名山大川、荒漠瀚海而無法衝出外,我一直追求的是余秋雨《文化苦旅》式的文化遊記,即在景點結構組成要素與歷史文化的大背景中,描繪其兩方面的要點特徵,通過這些要點特徵,力求全文貫穿或總結提煉出一種有別於他人的耳目一新的觀點來,達到歷史文化意蘊的深厚和理性思辨的濃郁的有機統一。其目的不僅僅在於感喟歷史的滄桑、世事的變幻,更在於褒揚真善美、貶斥假惡醜,觀照人生、關注社會,諷喻現實、借古鑒今,擔當社會的責任。於是,便有了《喬家的財富觀》的隱憂,便有了《陰間的刑罰》的指摘,便有了《從昭烈廟到武侯祠》、《雲頂,天堂與地獄的距離》的匡正。
法國喜劇大師莫里哀在老年時曾無奈地說,他諸多反映社會弊端現實的作品很可能沒有改變過一個人。這讓人聽起來是很有些悲哀和淒涼的。這些遊記作品所彰顯的觀點和蘊含的衝擊力,與那些有名的雜文、小說、喜劇作品等相比起來,恐萬不及其一,也可以說改變不了一個人或一件芝麻綠豆的小事。但我總認為,文者的責任或許就是知其不可為而為之,而且還要有“明知山有虎,偏向虎山行”,白說也要說,鍥而不捨、挫而彌堅的勇氣和堅定。
於是,我在每次出遊前都要蒐集關於所去地方的詳細資訊,在對景點布局、歷史文化等等有了一個基本的了解後,再收拾行囊上路。每到一地,先買當地的地圖和報紙翻看,在遊覽景點的過程中認真傾聽導遊的講解,對有價值的東西隨時記錄,走時再買一些景區的相關圖書,以備回來後詳細研讀。每次住到一個新的城市新的旅遊區,不管多晚多累,晚上我都要帶著地圖步行到最有特色的地方,如廣場、江邊、商貿街等溜達上一圈,找個本地人閒聊上一陣,了解了解當地的風俗民情和街巷逸聞。這樣旅遊歸來,再加上自己的所思、所感、所悟,經過融匯、提煉、加工,最後形成了一篇篇的文章。
記得很小的時候,我每天晚上都奇怪地做著同一個奇怪的夢:我的身體從不知有多高的天空長時間地向下掉落著,下面是無邊的大火,腦子一直是眩暈的,這樣好像持續了很多天。後來,我從宿命的角度想,這是否正預示著自己一生的波動不安和漂流不定。當我在碧水丹山、秀美如畫的武夷山九曲溪,乘著竹筏沿河而下、順水漂流時,我深深喜歡上了“漂流”這個詞,“漂流”的內涵在我心底急劇升華。從那時起,我就把自己的網名定為了“漂流君”,將來第一本作品集的名字也定格為了《漂者無疆》。
由此,經過十年的遊歷、十年的積累,才有了這本《漂者無疆》的問世。