圖書信息
作 者： 來新夏 著
叢 書 名：學人屐痕文叢 出 版 社： 嶽麓書社 ISBN：9787807611837 出版時間：2009-05-01 版 次：1
內容簡介
“讀萬卷書，行萬里路”，一直是自古以來熔鑄文人學者的兩大途徑。其最具典型性的便是三代以下第一作者司馬遷，他從十歲開始讀《左傳》、《國語》、《世本》和儒家諸經典；二十歲就週遊江浙、兩湖、魯豫、四川的名山大川。訪求遺佚，蒐集口碑。後世文人學者多奉為圭臬。有唐柳宗元以撰寫遊記著稱於唐宋八家，所寫《永州八記》刻畫唐代湖南零陵優美山水，竹木怪石，久稱古今名篇。明人徐霞客跋山涉水，攀懸崖，登絕頂，考察自然與人文現象，窮一生精力，撰成舉世馳名之傑作《徐霞客遊記》，熠熠發光於中華文化之寶庫。近之如清代，遊記之作，所在多有。如清初古文名家宋犖與汪琬各有一篇同名《游姑蘇台記》的遊記，描繪蘇州城外姑蘇山上姑蘇台山水情景，宋文並引入汪文寫景片段，比讀之下，汪文於情以似略勝宋文一籌。乾隆時詩人沈德潛有《雨中游虞山記》一文，是一篇情景交融的好遊記，作者始而寫兩過其山而未登的憾意，繼而寫某次雨中登臨，又未能盡探幽邃，而感到心甚怏怏，終而發抒對世事的感慨說：
“然天下之境涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求餘味而不可得；而得之甚艱，且得半止者，轉使人有無窮之思也。噫嘻！豈獨尋山也哉！”
晚清時期，中國處在一個歷史轉型期，有人開始動念走向世界。我的一位鄉前輩單士厘女士於1903年從日本經朝鮮，中國東北、西伯利亞，至歐俄。歷時80日，寫成了中國第一部女子出國遊記———《癸卯旅行記》，介紹所見所聞，不僅量其風物，更對時事感到憂慮與憤懣，充分反映20世紀初一位封建時代女性的遠見卓識。1910年，她又寫出一部名為《歸潛記》的遊記，記其在義大利的見聞和她對中西文化交流的看法，更借猶太人在義大利的屈辱慘狀，以啟迪國人對國事日衰的警覺，體現了遊記中的文化內涵。
上一世紀的八十年代，中國進入政通人和，文化繁榮的時期，文人學者漸漸擺脫自我封閉狀態，不僅國內時有學術研討，甚且越洋交流，亦非罕見。所到之地，往往將見聞形諸筆墨，於是遊記之作時見報刊，而自藏於篋者尤不可勝數。從此，海內外一地之歷史沿革、山川風光、民情習俗，名勝遺蹟，以及民眾之精神素質、文明程度等等，大都見諸文字，斯情斯景，宛在眼前，幾於目不暇接。文化內涵更見深厚，中西文化之溝通，日益暢達。
不論古今，凡出於文人學者之手的這些遊記，不僅使人廣其見聞，更重要的還能以作者對人文意識的詮釋，起到了發揮人們追索知識和開拓思路的效能。也引發我對這些文化遊記的關愛和思考。
能親臨海內外勝地，並寫出文化遊記的人，終究是少數，更多的人雖有此要求與願望，但一則限於精力，二則限於財力，三則限於時間，無法實現自己的嚮往，於是只好通過圖像和文字來滿足自己的文化要求。我曾把這種文化享受稱之為“臥遊”，所謂“臥遊”，並非實指，而是借指一種消閒模式，偎在被窩裡，仰攤在老闆椅上，斜靠著羊皮沙發的扶手，歪躺在被垛上……都屬於“臥遊”的範疇；但許多文化遊記，多散刊在各處，搜尋困難。因此我曾構想如能選輯一批出於文人學者之手，具有文化內涵的遊記於一編，提供給那些或年高體衰者，或公私繁忙者，或阮囊羞澀者作“臥遊”之需，豈不甚好？
幾年前，我和忘年摯友韓小蕙女士曾編過一套《當代文化遊記》，含域內域外各一冊，為多人一集，頗得同好讚許，惟所收篇什較少，時思增益擴編。去年冬日，嶽麓書社曾主陶社長告知，該社擬組編一套文人學者走天下的遊記性叢書，內容不只描寫自然景物，還應有人文內涵，並打破學者作家界限，各成專集。我被邀加盟，甚感愉悅，乃匯集舊有拙文數十篇，成一小集。各篇插入相應圖片，庶看圖文，益增情趣。既記錄平生遊蹤，又可備臥遊者瀏覽，豈不善哉！
作者簡介
來新夏．浙江蕭山人，1923年出生於浙江省杭州市，1946年畢業於輔仁大學歷史學系。1949年初在華北大學第二部學習．接受南下工作的培訓，後分配在該校歷史研究室，為范文瀾教授研究生，攻讀中國近代史。1951年奉調至南開大學歷史系任教，由助教循階晉升至教授。先後擔任南開大學校務委員、校圖書館館長、出版社社長兼總編輯、圖書館學系系主任等職。現任教育部古籍整理研究工作委員會所屬地方文獻研究室主任．兼任中國近現代史史料學會名譽會長、北京大學中國古代文獻研究中心兼職教授、文淵閣本《四庫全書》學術委員會委員、點校本《二十四史》及《清史稿》修訂工程審定委員會委員、天津市地方志編纂委員會顧問．美國俄亥俄大學圖書館顧問等職務。主要從事歷史學、方誌學、文獻學等方面的教學與研究工作，著作豐富：歷史學方面有《林則徐年譜新編》、《北洋軍閥史》、《天津近代史》、《中國近代史述從》等；在方誌學方面有《方誌學概論》、《志域探步》、《中國地方志》、《中日地方史志比較研究》等；在圖書文獻方面有《近三百年人物年譜知見錄》、《清人筆記隨錄》、《古典目錄學》、《中國古代圖書事業史》、《古籍整理講義》等。發表論文百餘篇，另撰有大量隨筆散文，彙編成集的有《冷眼熱心》、《一葦爭流》、《且去填詞》、《出櫪集》、《學不厭集》、《來新夏書話》、《邃谷師友》和《皓首學術隨筆叢書．來新夏卷》等十餘種。專與博、冷與熱、學與用是我們在治學中經常面臨的問題。作為一位橫跨歷史學、方誌學、圖書文獻學的學術大家．來新夏先生研究領域之廣泛、成就之突出，在學術界中是很少見的。更可貴的是，來先生一直提倡和實踐“為人之學”，如今，年逾80高齡依然筆耕不輟，在從事專業研究的同時，還撰寫大量隨筆雜文．並將此作為普及歷史知識，服務社會的重要途徑。來先生旺盛的學術生命力和“常開新境”的學術風格值得我們認真學習。
目錄
議論文化遊記（代序）
積水潭憶舊
七十年的天津緣
天津衛六百年
大經路憶往
五大道尋舊
消夏梨木台
戰備疏散話“老插”
錢江潮
湖濱賞月
舊鎮紀事
水鄉烏鎮
杭嘉湖紀行
人文紹興
天一明珠話滄桑
寧波的“麻將起源地陳列館”
鍾情海寧
參拜“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”
初訪華西
七朝古都——開封
歷史的沉重——悼旅順
岩畫·摩崖造像
娘子關覽勝
平遙古城
塔兒寺朝聖
河西四郡
敦煌訪古
啊！敦煌/鳴沙山·月牙泉
吐魯番紀行
黔行紀游
黃果樹觀瀑/龍宮泛舟/陽明洞遐思/紅楓湖篝火
過港行
天津和香港的相通命運
澳門巡遊
遠眺/近觀/重遊
台灣的博物館
太魯閣留蹤
環台游
美國風情
初履金山/獨立廳/華盛頓故居/兩個雅典城/大西洋賭城/
鄉情的安慰/好萊塢憶游/大學圖書館/村鎮圖書館
楓葉之國
五月的溫哥華/UBC的亞洲圖書館
扶桑手記
成田上空的浮想/上野探櫻花/和服的詠嘆/和食雜說/相撲料理及其他/
東京居大不易/血通氣順/明治村的啟示/日本知識界的側面觀/廣島之旅
前言
“讀萬卷書，行萬里路”，一直是自古以來熔鑄文人學者的兩大途徑。其最具典型性的便是三代以下第一作者司馬遷，他從十歲開始讀《左傳》、《國語》、《世本》和儒家諸經典；二十歲就週遊江浙、兩湖、魯豫、四川的名山大川，訪求遺佚，蒐集口碑。後世文人學者多奉為圭臬。有唐柳宗元以撰寫遊記著稱於唐宋八家，所寫《永州八記》刻畫唐代湖南零陵優美山水，竹木怪石，久稱古今名篇。明人徐霞客跋山涉水，攀懸崖，登絕頂，考察自然與人文現象，窮一生精力，撰成舉世馳名之傑作《徐霞客遊記》，熠熠發光於中華文化之寶庫。近之如清代，遊記之作，所在多有。如清初古文名家宋犖與汪琬各有一篇同名《游姑蘇台記》的遊記，描繪蘇州城外姑蘇山上姑蘇台山水情景，宋文並引入汪文寫景片段，比讀之下，汪文於情似略勝宋文一籌。
