內容簡介
作者莎倫·謝爾曼是美國民俗學界民俗影視研究的主要代表人物。在多年教學和著述的同時，她拍攝了許多頗有影響力的民俗學電影，《記錄我們自己——電影錄像與文化》自1998年出版以來，一直被視為民俗學領域最為全面的專著。《記錄我們自己——電影錄像與文化》分析了大量民俗學電影的主題、概念以及電影技巧，探討了如何通過電影和錄像來“記錄我們自己”。同時，書中還包括了對著名的電影製作人的採訪，透過這些珍貴的資料，讀者可以全面了解民俗學電影的製作過程和製作人的心理變化。
編輯推薦
由莎倫·謝爾曼編著的《記錄我們自己——電影錄像與文化》是華大博雅人文藝術館之一。本書分析了大量民俗學電影的主題、概念以及電影技巧，探討了如何通過電影和錄像來“記錄我們自己”。本書共七章節，主要內容為民俗、電影與錄像：從頭說起，民俗學電影：定義與方法論：文本與場景，記錄過程：互動事件與個體描寫，探尋自我：電影製作人對自己作品的反思，放映自我：電影的技巧與構建。
目錄
中譯版作者序言
原版序言
原版作者序言
記錄民俗是民俗學研究的前提(代譯序)
第一章 民俗、電影與錄像：從頭說起
早期的紀錄片
定義紀錄片
弗拉厄迪和浪漫主義紀錄片
城市交響樂
維爾托夫的蒙太奇
格理爾森和英國學派：有關職業群體的電影
民族主義
浪漫主義到現實主義
範式轉換：電影和民俗
寫實電影
後寫實：作為一種藝術形式的紀錄片
作為自我表述的紀錄片：女性主義、少數族群和第三世界電影
作為民間歷史的紀錄片
定義民族志紀錄片：記錄他者
電影的民族志：分析事件的電影
敘述的“故事”：民族志浪漫主義
諸多事件的連續攝製
作為民族志浪漫主義代表的加登納式的闡釋性蒙太奇
共享的人類學：吉恩羅克的作品
重構：奈斯利開愛斯基摩人電影系列
觀察性電影
傳遞文化視角
混合的聲音
文化衝突：地球村
作為民俗的民族志
第二章 民俗學電影：定義與方法論：文本與場景
早期電影運動與民俗
再創模式
分析意圖、內容與自我的方法論
記錄文本與手工藝品的電影
對歷史的重構
文化的承啟：注重社區與地域的電影
第三章 記錄過程：互動事件與個體描寫
進程與事件分析電影
對藝術家與表演者的描述
協商之後曲電影
民俗電影的聚點與技巧
第四章 探尋自我：電影製作人對自己作品的反思
主題的選擇
流露自我
訓練：一個發現的進程
合作與妥協
第五章 放映自我：電影的技巧與構建
編輯“真實”
音響設備：電影製作人的“聲音”
工具的選擇
第六章 結構轉化與風格：聲音與圖像的蒙太奇
倫理問題與協商合作的電影；或日，每個人都幸福嗎？
資助——為了愛或錢，或二者合一？
發行，或日，傳播出去
作為文本的電影，作為經驗的電影
電影：記錄事件與表演的工具
第七章 展望我們自己
大眾傳媒、民俗以及流行文化
民俗電影與紀錄片模式
對錄像的反思
Referenes
譯後記
