【釋義】
即獬豸，中國古代傳說中的上古神獸。《漢書·司馬相如傳》：“弄解廌。” 顏師古 注引 張揖 曰：“解廌似鹿而一角，人君刑罰得中則生於朝廷，主觸不直者，可得而弄也。” 明 宋濂 《送張君之官山西憲府序》：“在物受之，則為解廌，為屈軼；在人受之，則為剛烈之士。”參見“獬豸”。
法獸解廌
寬廣的大地上，兩隻長著雙翼的神獸在激烈角逐。尖而硬實的獨角，攏起的脊背，健壯有力的三足，均表現出兩隻神獸奮力搏鬥，互不相讓的個性特徵。另一畫幅上的獨角獸在抵象人，那全神貫注的神色，揚翼猛撲的動勢，弓曲的線條，又體現出它剛正不阿的品質。這獨角獸的名字叫解廌，法學界又稱它為“法獸”。
法獸解廌，據說原來住在東北荒一帶，樣子像麒麟，又像牛，還有的如神羊，遍身有濃密而深黑的毛髮，雙目明亮有神。後來它到人間為神獸，任務很明確：凡是看到人們相互毆鬥，對於其中的“不直”者，也就是無理或不正當行為的人，就立刻衝上去抵撞他；凡聽到人們發議論時，對肆意誣陷他人、搬弄是非、以假亂真者，它同樣用角牴觸，以示懲戒。因此，它獲得了普天下人們的承認，認為它是最公正無私的一隻神獸。
堯時的著名法官叫皋陶，貌醜鳥嘴（一說馬嘴），臉色青中帶綠，像個怪獸，人人見了害怕。可他是個鐵面無私的法官，對一切案件都能立即處置，一點不出差錯。皋陶靠什麼，原來就是靠著解廌。這樣一來，解廌就成了一個審判官的助手。因他整天在法官面前斷案，法官們就送它一個名字叫“法獸”。
春秋五霸的楚國，有個大法官辦案一向公正，凡碰到疑難案件，總要讓解廌判定。一次，有個王宮的衛士偷了宮廷珍寶，為此楚文王大怒，下令要對所有衛士治罪。上千衛士到齊後，交由解廌判定，結果解廌抵出的一個衛士就是盜賊，這才使眾多的無辜者未被枉殺。楚文王為此很受教育，他主動做了一個解廌冠戴，以示他治法要公正無私。秦滅楚後，把解廌冠賜給執法近臣、御史大夫每人一頂，表示執法官要如解廌那樣剛正不阿，秉法如繩。
後來，解廌的公平無私，被作為一種客觀標準運用於審理案件，在中國歷史上就出現了神明裁判。
據說，法的起源與解廌也有密切關係。最初，蒼頜造字時把法字寫作“廌”左邊是水，意思是如水般平正，象徵法律的公正；右邊是“廌”和“去”，表示法獸解廌秉性公正，能辨是非、明曲直，敢於伸張正義，去除邪惡陰謀。所以它是法的象徵，法律的產生也就和解廌的存在連為一體了。只是到了很久很久以後，有個徇私枉法的贓官，害怕解廌的威望和嚴厲，才把“廌”字去掉變成了今天的“法”字。因此，這法字就沒有那時公正和嚴肅了。
解廌作為法獸，反映了古代法律起源的一些推斷，記載了人類初期審判制度發展史上的一個時代概況，即以神明裁判為主體的法律制度的衍變情況。僅這一點而言，它本身就是非常珍貴的歷史資料。它將會為世界各國研究東方的法律制度史提供最古老的原始根據。
遊戲形象
屬性：土陽
生命：1000
靈力：215
體力：0
攻擊：740
防禦：98
敏捷：63
招式：錮石入元
出現地點：通天塔第二次 次元交錯二
可獲經驗：57
可獲金錢：60
可獲物品：—
可偷物品：大葉合歡散
護駕加成
生命：+20
靈力：-30
體力：+70
攻擊：0
防禦：0
敏捷：0
力量：0
耐力：0
智慧：0
召喚消耗體力：158
符鬼可學仙術：錮石入元
煉化
作為祭品：（略）
作為產物：（略）
說明：身形似山牛，頭有一角，因季節的不同出現的地方也不同；夏於水澤，冬于山林。
