作品原文
觀壁盧九想圖
一世枯榮無異同，
百年哀樂又歸空。
夜闌鳥鵲相爭處，
竹下真僧在定中。
作品注釋
僧：僧怯、僧伽的略稱，三寶之一。意譯為眾、合眾。比丘三人以上始稱僧伽。在我國，則單一人亦稱為僧或僧侶。
定：心往於一境而不散亂。
作品賞析
僧人松下禪定圖無論是枯還是榮，到頭一死，並無區別。“世間白髮最公道，貴人頭上不曾饒”。從此再看種種悲哀歡樂，在時間的流失中，誰也不能使之常住不變。一切悲哀終將逝滅，“時間會撫平所有的傷口”。快樂也是如此。原因就是“諸法因緣生，諸法因緣滅”。因緣所生之法，本無實性，自不常在。所謂“諸行無常，諸法無我”是也。也因緣變化了，沒有自性的枯榮哀樂也必將變化消失。這樣的無常，芸芸眾生卻強作不知，自欺欺人，為許些名利財色殺紅眼，猶如鳥鵲相爭，真為可憐憫者。何如竹下真僧，深入禪定，深契實相，而得“涅槃寂靜”的寂滅之樂！此大安樂非從緣起，非從緣滅，本自具足，不生不滅，是眾生終極歸處。詩人在此表達了對塵世的強烈厭離，和對寂滅為樂的追求。
作者簡介
包佶
唐代詩人，生卒年不詳，字幼正，閏州延陵（今江蘇省丹陽市）人。父包融，兄包何。佶與何俱以詩鳴，時稱“二包”。包佶歷任秘書監、刑部侍郎、諫議大夫、御史中丞，居官嚴正，所至有聲。因疾辭官，卒於故里。封丹陽郡公。
