內容簡介
《視覺美學史:從前現代、現代到後現代》最後對於建構在“心”與“腦”間的視覺思維提出了自己的獨特看法。目錄
視圖圖像文化及其問題域(代總序)導言目擊“道”存:視覺是一種思維
第一章“史前簡史”:從柏拉圖的“凝視”談起
第一節、古希臘的“凝視”觀
第二節、模仿論、透視學和浪漫主義
第三節、“經驗主義”的思路
第四節、“理性主義”的思路
第五節、向“現代視覺美學”的過渡
上編在“現代”的疆界之內:視覺美學的內涵延展
第二章視覺形式學:從“形式/意味”到“點/線/面”
第一節、克萊夫?貝爾的“假說”:“有意味的形式”
第二節、羅傑?弗萊的“審視”:“純形式反應”理路第三節、瓦西里?康定斯基的“抽象”:“點、線、面”論第四節、“視覺形式學”的個案解析
第三章視覺心理學:從“視錯覺”到“視知覺”
第一節、C.W.瓦倫汀的“統計”:“實驗審美”心理學第二節、E.H.貢布里希的“錯覺”:“圖畫再現”心理學第三節、安東?艾倫茨維希的“綜合”:“無意識知覺”心理學第四節、魯道夫?阿恩海姆的“知覺”:“格式塔”心理學第五節、“視覺心理學”的個案解析
第四章視覺符號學:從“符號系統”到“藝術符號”
第一節、恩斯特?卡西爾的“洞見”:“符號形式哲學”
第二節、蘇珊?朗格的“直覺”:“情感符號”美學第三節、納爾遜?古德曼的“語言”:“藝術符號”理論第四節、霍華德?加登納的“生長”:“發展系統”觀念第五節、“視覺符號學”的個案解析
中編“後現代”的逐漸介入:視覺美學的外延發展
第五章視覺解釋學:從“圖像學”到“深度闡釋”
第一節、歐文?帕諾夫斯基的“意義象徵”:“闡釋的循環”
第二節、麥可?巴克森德爾的“歷史說明”:“視覺的旨趣”
第三節、W.J.T.米歇爾的“文化闡釋”:“當代圖像轉向”
第六章視覺分析美學:從“語言分析”到“終結難題”
第一節、路德維希?維根斯坦的“語言區分”:“看見”與“看似”
第二節、理察?沃爾海姆的“再現劃分”:“看似”與“看進”
第三節、喬治?迪基的“習俗猜想”:“藝術慣例論”
第四節、阿瑟?丹托的“後歷史宣稱”:“藝術終結論”
第七章視覺社會學:從“解光暈”到“擬像化”
第一節、瓦爾特?本雅明的“機械化”:“機械複製時代”
第二節、阿諾德?豪澤爾的“影像化”:“電影的世紀”
第三節、讓?波德里亞的“電子化”:“仿真擬像序列”
第八章視覺解構學:從邊緣“拆解”到激進“消抹”
第一節、羅蘭?巴特的“雙重凝視”:“圖像修辭學”
第二節、米歇爾?福柯的“兩難悖論”:“被打亂的圖形文”
第三節、雅克?德希達的“激進消抹”:“無真理的繪畫”
下編納入“前現代”的視野:視覺美學的比較拓展
第九章“竅喻”與“洞喻”:中西視覺美學比較
第一節、“竅”與“洞”:中西兩個比喻
第二節、“聽”與“看”:中西兩種方式
第三節、“游”與“定”:中西兩方定位
第四節、“氣”與“光”:中西兩類美學
第五節、“虛”與“幻”:中西兩廂互補
第六節、“道”與“相”:中西兩極歸旨
結語審美之眼:架設在“心”與“腦”間的津梁
附錄
跋目極心悠悠
補記
……