祖圓和尚,長野人。幼時出家,長時游於建長、圓覺之間。參於佛光,佛光滅後,拜謁無關,又參於法燈有省。謁於高峰,得其證明。住京都南禪寺二十四年,大振法幢。春季示疾,四月二十四日中夜作遺偈云:‘一躍躍翻黃鶴樓,一拳拳倒鸚鵡洲。臨行一著元無別,黃鶴樓前鸚鵡洲。’
註:
1·心地覺心-號法燈,長野人。參於行勇,從道元受戒。入宋(中國),參於痴絕、源心、佛眼。佛眼授偈云:‘心即是佛,佛即是心;心佛如如,恆古恆今。’嗣其法,回國時,佛眼授真?云:‘用迷子決,飛紅爐雪。一喝當鋒,崖崩石裂。化死蛇作活龍,點黃金為生鐵。古縛解粘,鈾釘拔楔。更將佛祖不傳機,此界他界俱漏泄。’九十二歲寂。為日本普化宗祖。回國後,創興國寺。弟金光,善吹管,第二祖奇竹,第七祖虛無,虛無僧之名由此出,臨濟宗的一派。
2·第九代龜山帝,皈依禪宗,從聖一受菩薩戒。聖一寂後,敕召覺心於宮中,咨問禪要。聽聞禪宗宗要以後,誠懇皈依,改東山離宮為禪堂,賜額禪林寺,將請覺心為關山,固辭而離開京都,退居於三重興國寺。帝因普門奏聞,敕南院祖圓住南禪寺為第二世。祖圓奉詔而營造殿堂,帝亦親自助其工事,遂成一大叢林。帝在病床賜偈與祖圓云:‘一室寥寥金粟體,毗耶城裡啟重關。本來本住本心處,盤走珠兮珠走盤。’又有達磨忌御偈云:‘江浪敷奔嵩雪寒,棲棲南北不安閒;當時若得親相見,不在魏梁庸主間。
相關詞條
-
蓮宗九祖
自東晉慧遠創立蓮社於廬山東林寺,始有蓮宗之名,由晉迄清,共有九祖,皆是提倡念佛之一脈相承者。其名如下:初祖廬山東林慧遠,二祖長安光明善導,三祖衡山般舟承...
蓮宗九祖不同版本 慧遠大師 善導大師 承遠大師 法照大師 -
密雲圓悟禪師
圓悟(1566~1642),明末臨濟宗僧,江蘇宜興人,俗姓蔣,號密雲,家世務農。年輕時,以讀《六祖壇經》而知宗門之事。年二十九,從幻有正傳剃度出家,一日...
密雲圓悟禪師悟道因緣白話解說 簡介 出家 宗師 嗣法 -
祖庭[佛教祖庭]
佛教祖庭,是指佛教宗派祖師常住、弘法或歸葬的寺院。 “伊存授經”佛法初傳中土。到隋唐以前,漢傳佛教在教義、儀軌等方面一直依附於印度佛教,和本土儒教、道教...
佛教簡史 各宗祖庭 歷史意義 -
圓爾辨圓
門下的東岩慧安,一二七七年寂,五十三歲。 3·一翁院豪-壯年皈依禪門,一二三四年入宋(中國),參於無準。 初學天台,一二五七年想入宋(中國),到太幸府。
-
祖庭
佛教祖庭,是指佛教宗派祖師常住、弘法或歸葬的寺院。 "伊存授經"佛法初傳中土後,到隋唐以前,漢傳佛教在教義儀軌等方面一直依附於印度佛教,和本土文化的代表...
佛教簡史 八宗一教祖庭 -
《古今詞話》
而為大晟,規摹亦可盡變。綜前說而出新編,穿貫即為知音也。歲在乙丑,余來金閶...“金鳳欲飛遭掣搦,情脈脈、行即玉樓雲雨隔”,為蔭祖所嘆賞,惜無全篇,而亦流遞...艷歌,劉禹錫言翻南調為北曲也,此阿那、回紇所自始。○皇甫松竹枝之所祖...
-
呂祖百字碑
《呂祖百字碑》,唐末呂洞賓撰,又稱《百字碑》,為五言20句詩歌,只有100個字。內容簡明深刻,講述了內丹修煉的整個過程、內景、效驗等。
字碑 呂仙翁百字碑 《百字碑》註解 字碑註解 -
禪宗二祖慧可[漢傳佛教禪宗二祖]
慧可(487~593),又名僧可,俗姓姬,名光,號神光,洛陽虎牢(今河南滎陽西北)人,是漢傳佛教禪宗的二祖。他少為儒生時,博覽群書,通達老莊易學。出家以...
人物生平 人物評價 史料 -
慧可[漢傳佛教禪宗二祖]
慧可(487~593),又名僧可,俗姓姬,名光,號神光,洛陽虎牢(今河南滎陽西北)人,是漢傳佛教禪宗的二祖。他少為儒生時,博覽群書,通達老莊易學。出家以...
人物生平 人物評價 史料