佛學術語,五濁之一。至末世,眾生之邪見盛起。而濁亂世間,如有見無見乃至六十二見等也。法華經方便品曰:“入邪見稠林,若有若無等,依止此諸見,具足六十二。”文句四下曰:“見濁者,無人謂有人,有道謂無道,十六知見六十二等,猶如羅網,又似稠林,纏縛屈曲,不能得出,是見濁相。”法華玄贊四曰:“若於今世法壞法沒,像法漸起,邪法轉生,是名見濁。此以五見而為體性,多近外道惡見數生。”
相關詞條
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五濁
五濁即是大乘佛教在佛經中提出的劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。 【五濁】 (梵pan~ca kas!a^ya^h!,藏sn~igs-ma-ln%a) ...
詳解 正經出處 -
痰濁
痰濁,痰濕系穢濁之邪,故稱;是中醫學的特有概念。現代醫學研究發現,痰濁和精神病、身體免疫、高血壓、高血脂、冠心病、癌症、哮喘等都有關係。
痰濁本質 辨證標準和診斷研究 臨床研究與套用 -
五濁惡世
五濁惡世,出自《悲華經》。指劫濁、眾生濁、命濁、煩惱濁、見濁。
五濁內容 文獻資料 -
濁劫
"濁劫 拼音: 1.見""濁劫""。"
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劫濁
五濁眾生的第一濁。劫濁是個總的名詞,見也濁了,煩惱也濁了,眾生也濁了,命也濁了,這些濁都匯聚了,這樣一個時代就叫做劫濁。
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次濁
次濁是現代詞,是一個專有名詞,指的是見清濁。
次濁 正文 配圖 相關連線 -
濁污
濁污,詞語,其意見"濁污"。
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陰濁
陰濁為地。盤古在其中。一日九變。神於天。聖於地。天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲。天數極高。地數極深。盤古極長。故天去地九萬里。後乃有三皇。
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淋濁
淋者小便短數,淋瀝不通之謂也,單病此者,自有諸書可考,血家病此,特其兼見者耳,然二便為訊息之門戶,若一閉塞,則上中焦不得訊息,故傷寒論,有言急下者,有言...
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