內容簡介
本書研究的是西歐封建社會時期占統治地位的哲學思想。這裡的。西歐中世紀”也包括文藝復興時期。作者按照西歐封建社會發展的三個歷史階段來概述這一時期的哲學思想，所以共分三章：第一章，西歐封建社會確立時期的哲學思想(公元五世紀末至十世紀末)；第二章，西歐封建制度繁榮時期的哲學思想(公元十一世紀至十四世紀)；第三章，西歐封建制度解體時期的哲學思想(公元十五世紀至十七世紀初)。
西歐封建社會確立時期，具有巨大社會意義的基督教神學和教父哲學對封建社會哲學思想的發展起了決定性的影響。這一時期的主要工作是收集基督教的歷史文獻，註解《聖經》和各時代神甫們的抄錄，竭力把基督教教義系統化、理論化，克服教義中的種種矛盾與混亂，使之成為一種自圓其說的宗教神學體系。這個時期著名的思想家和哲學家是波依提烏斯和愛里烏根納。
基督教神學繼續發展，到十一世紀以後逐步形成了體態較完整的經院哲學。它是在查理曼帝國的宮廷學校以及基督教的大修道院和主教管區的附屬學校中發展起來的基督教哲學，有以下幾個特點：①它是一種宗教哲學，哲學世界觀是通過對基督教問題的論證表現出來的；②《聖經》和基督教的教義是經院哲學研究的絕對前提和理論依據；③經院哲學的基本方法一是引經據典，一是思辨分析；④中世紀經院哲學有一千多年歷史，其間有許多內部分歧和鬥爭，構成古代思想過渡到近代思想的橋樑。唯名論與實在論的鬥爭構成經院哲學發展的主要內容。托馬斯·阿奎那是經院哲學的集大成者，形成了經院哲學的相當完整的體系，對以後的哲學和神學發展有深遠影響。
十五至十七世紀是歐洲封建社會走向衰敗、崩潰時期。這時期出現了具有深遠的啟蒙意義和廣泛的社會影響的人文主義思潮。代表人物有瓦拉、斐西諾、彼科、龐波那齊、但丁、薄伽丘、蒙田等。還湧現了卡爾丹諾、特萊肖，布魯諾等自然哲學家。路德和加爾文的宗教改革在哲學思想史上也有不可忽視的意義。中世紀末，隨著鄉村貧農和城市貧民的反封建鬥爭，還出現了理想主義的社會哲學，代表人物主要有康帕內拉、閔採爾和莫爾。
本書力圖從馬克思主義觀點分析這段時期的社會和哲學發展，對於了解西歐中世紀哲學具有一定參考價值。
出版信息
天津人民出版社1982年4月出版，22萬字，責任編輯楊清文。
