希臘神話人物
西敘福斯以其狡猾機智聞名,他的機智令他囤積了大量財富。當他感到死神塔納托斯差不多來時,他就矇騙塔納托斯令死神自己帶上手銬,結果地上再沒有人進入冥國,人們停止對冥王哈得斯進行獻祭。宙斯命戰神阿瑞斯去西敘福斯那裡釋放塔納托斯,塔納托斯立即攝走西敘福斯的靈魂。西敘福斯臨死前叫妻子不要對哈得斯作獻祭,哈得斯及冥後佩爾塞福涅等不到獻祭,西敘福斯就希望哈得斯放自己回人間,叫妻子作獻祭後再回來。然而西敘福斯並沒有依約回到冥界,這激怒了哈得斯,哈得斯再派塔納托斯去攝走西敘福斯的靈魂。
由於西敘福斯太狡猾,他被判要將大石推上陡峭的高山。每次他用盡全力,大石快要到頂時,石頭就會從其手中滑脫,又得重新推回去,幹著無止境的勞動。關於他的神話不止一次地反映在文學作品(埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、克里提亞斯等人的作品)和藝術作品(提香的繪畫《西敘福斯》)中。類似的故事是吳剛伐桂。
西敘福斯神話
西緒弗斯神話(法語:Le Mythe de Sisyphe;英語:The Myth of Sisyphus)是加繆的一篇短文,全文長120頁,法語版於1942年出版,之後於1955年發表英文版,由查斯丁·歐伯令(Justin O'Brien)翻譯。短文的題目來自希臘神話中的一則故事。短文中,加繆用西緒弗斯神話來比喻生命本身,探討了自殺的問題及生命的價值。藉此他引入了荒誕主義哲學,此哲學認為生命沒有意義,除了我們構建出的價值外沒有價值。他向人們發問,在這樣一個瑣細的世界上,除了自殺還能做什麼?
西緒弗斯是希臘神話中的一個人物,他因為卓爾不凡的智慧惹惱了眾神。作為懲罰,他雙目失明並被判永久的將一塊大石頭推上山頂,但最終都不可避免地要承受著大石頭滾進山谷的結局。
加繆發展了“荒誕人”的觀點,這些人永久地意識著生命的終究無益。他認為這是繼構成宗教基礎的無法證實的信仰躍升外唯一可接受的。加繆甚至不能完全接受存在主義。對真理的找尋在加繆看來是無益的,因為科學會不斷推翻曾經被認為堅不可摧的信條。加繆廣泛地從文學哲學中尋求素材(特別是陀思妥耶夫斯基),他描述了荒誕意識的歷史發展並總結說西緒弗斯是終極荒誕英雄。
加繆把現代工廠辦公室的工作比作西緒弗斯永不停息而又毫無意義的勞作。一些人很喜歡這個比喻,這讓他們感到自己並不孤單。
薩特與加繆的主要區別是後者否定自由意志,而前者認為它是自己哲學的核心。在這部作品中可見加繆對自由意志的駁斥。