簡介
西寧古稱“湟中”，為絲綢之路青海道通衢，同時也是“唐蕃古道”必經之地。武昌首義前後，“雖居偏遠，但謠言紛起，人心洶洶。”先後爆發兩次起義。
經過
李旺西寧起義辛亥革命前，清政府以實行新政、編練新軍為名，大肆搜刮聚斂鹽稅、厘金，西寧地區各種社會矛盾激化。1910年李旺等人創立黃表會黨（亦稱黃標會，入會者焚表迎神，並著黃色飾物為標識），利用“天運氣數”、“神兵鬼將”等迷信詞語鼓動民眾起義，“一夜遍及三省”。黃表會屬當地土生舊式會黨，與義和團和哥老會都有聯繫，所以起初繼承義和團“掃清滅洋”口號。隨著革命形勢日益高漲，黃表會接受“革命排滿”主張，逐步融合於革命潮流。1911年9月7日，黃表會決定發動起義，欲先攻占丹噶爾，後東取西寧。因處事不秘，為兵痞泄密，官府提前獲悉訊息，西寧官紳前往西川，曉諭解散會黨，但為義軍斷然拒絕。西寧鎮總兵張定邦隨即率兵前往鎮壓，雙方鏖戰於攬隆，經一晝夜激戰，斃官軍百餘人。但因起義軍武器落後，起義失敗，李旺等先後被捕，後慘遭殺害，臨行前李高呼：“革命黨殺盡狗官鬼子，替好漢報仇伸冤”。
喬壽山西寧起義李旺領導的這次起義雖被鎮壓，但卻激起了會眾的更大憤恨。1911年10月10日，武昌起義，九州震動。10月22日張鳳翽發動西安起義，光復西安。全國革命形勢的發展令西寧人心振奮，在喬壽山、任得慧領導下，舉義旗於元爾山，準備再次大舉，重燃河湟反清烈火。喬壽山為黃會骨幹，掌管西寧西川地區行動，同時又是西寧地區哥老會的首領之—，既與陝西參加起義的哥老會有聯繫，亦與西寧鎮標中哥老會官兵有交往。任得慧曾為董福祥所部甘軍文書師爺，亦為軍中哥老會小頭目，他和孫大旗從軍中被遣散後，長期活動於西寧。丹噶爾起事失敗後，喬壽山繼任李旺成為兵馬大元帥，任得慧為副帥，孫大旗為營官。他們積極聯絡起義。西寧各川堡貧苦農民紛紛參加起義組織，短期內即有三千多民眾參加，同時利用孫大旗秘密聯絡西寧西郊巡防營士兵，時駐紮西寧大營盤巡防營士兵有四五百人，大部分為會黨中人。
喬壽山見革命時機日趨成熟，遂決定發動起義，計畫先奪取鎮海堡及多吧，然後聯合巡防營士兵奪取西寧，光復青海，以回響武昌革命。隨後喬壽山將參加組織的村民、游勇等三千多人入軍冊編為左右前後中五營，夜時進行訓練，並以“為李旺等首領招魂致祭”激發會眾鬥志。12月4日，該部集會郭家莊，同時借15日“土主會”（又稱菩薩會、接土主老爺，以此祭祀當地的一個對外抵禦擄奪者，對內扶貧濟困的英雄——土主老爺。）之機，催促各地青年前來會合，以此發動起義。但該計畫因一青年冒失寫信警告鎮海堡千總，而致事泄。西寧府總兵張定邦聞訊“即對大營盤巡防營兵嚴加防範”，從而隔絕了軍隊和元爾山之間的聯繫，15日張定邦率兵進攻郭家莊，喬壽山倉猝舉義，由於敵眾我寡，在清軍洋槍洋炮襲擊下，義軍紛紛敗退。孫大旗等當場殉難，任得慧等一百二十餘人被俘押解至西寧，旋即被殺害。
意義
辛亥年間西寧的這兩次起義，都利用會黨形勢，參與民眾廣泛，具有強烈的反帝反封建意識。同前次起義相比，第二次起義封建迷信色彩大為減少，民主革命水平明顯提高。但由於組織不夠嚴密，事機泄露，在敵突然襲擊面前，倉促應敵，又缺乏槍械，因而遭到了失敗。但西寧起義與寧夏起義遙相呼應，都起到了埋葬清王朝統治的重要作用。?
