名稱由來
近百年來,河州(今甘肅省臨夏回族自治州)回族軍人先後興起,其武裝力量逐漸發展壯大,曾經控制過寧夏、青海、綏遠(今
內蒙古呼和浩特等地)等省區及甘肅、新疆的一部分地方,影響整個西北政治局面,在我國近現代回族史上,占有重要位置。這些為首的人物都姓馬,又都是河州(今甘肅省臨夏回族自治州)西鄉人。極盛之時,任過國民黨時期的省主席(包括代理和割據自稱者)的九人,軍、師、旅、團級的將校軍官及特、簡、薦任文職官員的百人以上,一時有“小湘鄉”之稱。紛紜錯綜,一般不易辨析,於是有“三馬”、“五馬”、“十馬”、“諸馬”之名。而於其家族淵源和相互關係,多不了解。有加以說明之必要。解放前,臨夏回族姓馬的這些人物,總的可分為馬占鰲、馬千齡、馬海宴三個集團。各個集團則都以他們的家族為主要骨幹,並由其親戚、同鄉、同民族、同宗教的人士凝聚而成。一部分漢族依附者多是參謀及文職人員,未列於內,故稱之為“河州三馬”。
馬占鰲降清以後,編所部為鎮南馬步三營旗,為這個集團的武裝勢力奠定了基礎。經過馬占鰲、馬安良父子兩代經營,發展壯大,傳到其孫馬廷勷、馬廷賢,於1928年被國民軍消滅。從1862年(清同治元年)馬占鰲開始反清算起,存在了66年。其武裝勢力基本控制著河州(今甘肅臨夏州)和涼州(今甘肅武威地區)地方。並曾發展到蘭州、天水地區及寧夏、甘青藏區,陝西汧邠等處。
馬千齡之子馬福祿崛起於馬占鰲之後,另樹一幟。馬福祿在抗擊八國聯軍入侵時戰歿。馬福祥繼之。到了馬鴻賓、馬鴻逵時,先後控制過寧夏、青海、綏遠(今內蒙古呼和浩特一帶)三省區,活動範圍廣達甘肅、陝西、河南、山東、安徽等省。從1895年(清光緒二十一年)馬福祿受命募眾成立安寧營,至1949年止,其武裝勢力存在了54年。
馬海宴的兒子馬麒,最後從馬安良的精銳西軍中分化出來,編為“寧海軍”,另成一個集團。馬麒逝世後,弟馬麟(勛丞)繼任青海省主席。後來馬麒之子馬步青、馬步芳與其子馬繼援等相繼而起,三世擁兵,控制了青海全省和河西走廊。軍事活動範圍先後達到西藏、甘肅、陝西等省區。這一集團的馬仲英曾遍擾甘肅、青海、新疆等省區。從1862年(清同治元年)馬海宴隨同馬占鰲起事,到1949年馬步芳父子武裝勢力被消滅止,共存在了87年。如從馬麒1912年任西寧鎮,另編寧海軍時,也獨立存在了37年。
人物特點
這三個集團的共同特點是:他們有民族宗教的特殊關係和社會勢力。憑藉已經取得的軍、政職位,利用所占地盤的人、財、物、力,發展了武裝勢力並長期統治這些地方,類似半割據狀態。各個集團之間,互相姻親(如馬占鰲為馬千齡的侄女婿,馬步青、馬步芳為馬安良的侄女婿……),千絲萬縷、纏結堅牢,根深蒂固、本固難拔。所以過去的當政者不能不予以利用。
這三個集團的發展過程是:從小到大,由盛而衰。民國初年,甘肅八鎮,曾居其四。其後占據寧夏、青海兩省及河西走廊多時。父死子繼,兄終弟及,幾同封建世襲。雖然馬占鰲的這一派到馬廷勷時在1928年被國民軍所消滅,喪失了河州(臨夏自治州)、涼州(武威地區)一帶所占地盤和所領軍隊,以及累世積存的大量金錢財物,在政治上失勢。但大河家(屬今積石山自治縣)的社會勢力和經濟基礎(主要是土地,占有的地主號稱“八大家”,皆其家族),以歷史淵源,與寧夏、青海兩個集團保持親密聯繫,互相支持,仍有一定影響。國民黨政府行將崩潰之前,馬步芳升任西北軍政長官,馬鴻逵等任副長官,盛極一時,終於和國民黨大陸政權一起復滅。
這三個集團中還有眾多的高級文武官員,大多數是其親戚故舊和宗教、民族的上層人物,多為河州回族,馬步芳尤喜用循化撒拉族人,以為忠實可靠。在宗教意識方面,三家雖都是伊斯蘭教,而教派各異。大體說,馬占鰲父子當權時,對新、老教大致持平衡態度,控制河州各門宦於自己勢力之下,排斥外來的門宦教派在河州傳教。馬千齡及其子孫是畢家場門宦教下,偏於老教。馬海宴子孫後來則遵奉和支持新教。