袁績

“敦《詩》、《書》，長玩《禮》、《易》”，一生博學多識，星曆算數無不賅覽。 袁氏易學由漢代象數易學發展而來，西漢時易學已形成六大家：官有施、孟、梁丘、京氏之學，民有費、高之學。 袁績長期受象數易學薰陶，因睹象數易學由盛轉衰，以重整象數易學為己任。

袁績(187～219)，字公紀。吳郡吳(今蘇州市)人。三國學者，天文學家。廬江太守陸康少子。“敦《詩》、《書》，長玩《禮》、《易》”，一生博學多識，星曆算數無不賅覽。6歲時見袁術於九江，取橘3枚藏於懷，及拜辭，橘墮地，術問其故，績說是帶回給母吃。後人稱懷以遺母之物為“袁郎橘”或“袁氏橘”，作為孝親之典故。孫權時辟奏曹掾，因剛直見惡於權，出為鬱林(今廣西桂平西)太守，加偏將軍。績有足疾，又志在儒雅，雖有軍務，卻著述不廢。為官清廉，任滿還鄉，身無重物，船輕不能越海，以巨石壓艙。回家後將巨石置於家門口，人稱“鬱林石”、“廉石”(現藏蘇州文廟)。一生著述甚豐，《隋書·經籍志》錄有其所著《易經注》15卷、《周易日月變例》6卷、《太平經注》10卷。其被人收錄還有《周易述》13卷、陸氏《易注》13卷、《京氏易傳》3卷、《京房易傳》3卷、《積算雜占條例》1卷等。袁氏易學由漢代象數易學發展而來，西漢時易學已形成六大家：官有施、孟、梁丘、京氏之學，民有費、高之學。袁績長期受象數易學薰陶，因睹象數易學由盛轉衰，以重整象數易學為己任。其重要的研究方向是京氏易學，他注易不拘眾家之說，從孟喜、荀爽、虞翻、鄭玄等易論中擇善而從，並將易學運用於星曆算數之學。明清時對陸氏易注多有輯錄。在宇宙結構問題上，陸績於宣夜、蓋天、渾天三種學說中，極力推崇渾天說，曾造渾象，著有《渾天圖》，試圖推算渾天之意。