衛真縣歷史概述
老子像衛真縣乃宋朝時淮南東路一縣名，即今河南鹿邑，老子的故里， 所以與鹿邑歷史上的苦縣、真源、仙源等縣名一樣和鹿邑歷史上的大名人老子有很大淵源。
春秋時期鹿邑這一帶地方分置苦縣(今鹿邑縣城)、鳴鹿縣(今鹿邑縣城西六十里辛集)、相縣(今太清宮東北)，後相縣虛荒，劃入苦縣。春秋末年的公元前571年，大思想家、哲學家、道家學派創始人，後來被尊為道教鼻祖的老子就誕生在 苦縣的厲鄉曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮)這個地方。苦縣先屬陳國(陳國都城在今河南省淮陽縣)，後來陳國為楚國所滅，苦縣又屬楚國。秦時為苦縣，王莽篡政時期，改苦縣為賴陵，東漢光武帝劉秀一即位，又改了過來，仍叫苦縣。東漢末建安元年(196)，漢獻帝劉協封曹操為武平侯，食邑於武平(今鹿邑縣城西北20公里武平村)。曹操率軍數萬駐紮武平，墾荒屯田，並在北面的玄武(今玄武鎮)築台觀武，訓練部隊。東晉鹹康三年(337)改苦縣為父陽縣，南北朝時改父陽縣為谷陽縣。隋開皇十六年(596)時改武平為鹿邑( 鹿邑之名自此始)， 移治所於今城西六十里鳴鹿城址。乾封元年即666年，唐高宗李治親來老子生地朝拜老子，改谷陽縣為真源縣。武則天載初元年，即689年，武則天當皇帝時又改真源為仙源縣，武則天退位後，他的兒子唐中宗李顯一即位，即於神龍元年(705)，就把縣名又改了過來，仍叫真源縣。北宋大中祥符七年，即1014年，宋真宗趙恆來鹿邑朝拜老子，又改真源縣為衛真縣。元朝至元二年(1265)時， 西邊的鹿邑縣城為躲避水患，東遷與衛真縣合併，用西邊的鹿邑縣名，用東邊的衛真縣城址。自此之後，鹿邑縣名不改。元、明、清三代鹿邑縣屬歸德府(今河南商丘)。民國二年(1913)，鹿邑縣屬河南省豫東道，民國三年(1914)屬開封道，民國十六年到廿二年(1927—1933)直屬省轄(省治在開封)，民國廿二年到卅年(即1933～1941)時，屬淮陽專區，民國卅年到卅八年(1941～1949)屬商丘專署。1947年建立鹿邑縣民主政府，1949年10月到1953年2月，屬淮陽專區，1953年到1958年屬商丘專署，1958年到1961年，屬開封專署，1961年到1965年，屬商丘專署，1965年屬周口地區管轄。2000年8月，周口地區撤地設市，鹿邑縣屬周口市管轄。
衛真（鹿邑）縣古地貌物產
衛真（鹿邑）縣境古時有鹿據地質勘探(上個世紀70年代，地礦部門為了尋找石油，曾在鹿邑進行了大面積鑽探)表明，鹿邑這片地方歷史上是一個大溝壑，今地表一萬米以下才有石質層，上面全是黃河泥沙沖積層，地質學上叫鹿邑盆地，是典型的沖積平原。因為一萬米以下才有石質層，上面全是鬆軟的土質，所以鹿邑歷史上沒有發生過大的地震。在遠古時期這片低洼的平原上，生長著食草動物，是一番草原綠野，麋鹿成群的景象。成書於春秋時期的《詩經》在記述中原一帶情形時有“呦呦鹿鳴，食野之苹，我有嘉賓，鼓瑟吹笙”“林有朴懶，野有死鹿”的記載。鹿邑有兩處距今五千年時的古文化遺址，考古工作者在遺址里發掘了大量的鹿角、鹿骨、鹿骨針，既驗證了《詩經》上的記載，又證明了五千年前的新舊石器過渡時期，鹿邑這一帶曾生長著許多鹿。據《光緒鹿邑縣誌》記載， 每年農曆二月十五，老子誕生紀念之日，當時鹿邑地方官及百姓在給太清宮上香祭祀老子時，上的供物中就有鹿。可見，即便到了後來，鹿邑仍有鹿。只是到了近代，人口大量增加，大片樹林被砍伐，草地被開墾種植鹿才在鹿邑這一帶慢慢絕跡。“中原逐鹿”成為了永遠的歷史。
鹿邑，鹿邑，即是有鹿的地方，這便是鳴鹿以及鹿邑縣名的來歷。鹿邑不僅有鹿，而且歷史上曾有虎，隱山遺址中就發現有虎骨。即使到了明朝上半葉，鹿邑這個地方仍有老虎出沒。
衛真（鹿邑）縣及歷史上的縣名來歷
衛真（鹿邑）縣各時期歷史地圖苦縣、真源、仙源、衛真等縣名與鹿邑歷史上的大名人老子有著很大的關係。
《康熙鹿邑縣誌》記載著這樣一個傳說，因老子母親懷老子時間長，最後只得剖腹產才把老子生下，老子母親也在痛苦中死去。為紀念誕生了先哲老子的這位母親，而改縣名為苦縣。苦縣之名始於春秋末年，即老子晚年或剛去世不久，可見當時人們就對老子非常的敬仰了。但在這裡，苦不讀ku音，而讀hu，用其字(苦)，而不讀其音，既紀念了李母，又好聽。
真源是唐朝第三位皇帝高宗李治於乾封元年(666)改的。李唐王朝認老子為先祖，封老子為太上玄元皇帝，唐高宗在乾封元年還親來鹿邑朝拜太清宮，祭祀老子。高宗認為，太清宮是先祖老子的誕生地，是真理(道家、道教)的發源地，所以叫真源縣。
仙源縣名是武則天改的。武則天是我國歷史上唯一一位女皇帝。她對老子的母親非常尊崇，因為武則天是個女的，李母也是個女的，武則天是唐朝國母，也是“李母”。武則天認為，老子是仙人，而李母是生育了仙人的人，是仙之源，所以就改縣名為仙源縣。
老子誕生處鹿邑縣太清宮太極殿衛真縣名是宋真宗趙恆於大中祥符七年(1014)來鹿邑朝拜老子之後下詔改的。他也是個堅定的信老奉道之人，他在位時堅決捍衛道教真理在當時的統治地位，改縣名為衛真，以表明他比其他人更加維護與捍衛老子、道教。 鹿邑縣名是一個很古老的縣名，表明了在過去鹿邑這個地方的地質地貌，表明了這裡是一片低洼的長著茂密青草，有包括成群結隊的鹿等多種食草動物出沒的葦綠蟹肥、水肥草美的地方。鹿同福祿壽喜中的“祿”音同，所以中國人認為“鹿”是一個很吉祥的文字，鹿也成了一個代表著吉祥的動物。鹿很溫順，食草、有靈性，一直以來是人類的好朋友。所以說鹿邑不只反映古代這個地方地質地貌史，也是一個很吉祥的縣名。
苦縣、真源、仙源、衛真等縣名是有老子這位名人之後才有的，從這些縣名里，人們知道了李母懷孕和生老子時的痛苦，知道了老子的歷史，知道了唐高宗、武則天、宋真宗等皇帝對老子及李母的尊崇，知道了他們都曾親來鹿邑朝拜祭祀，所以這幾個縣名既是各朝代尊奉老子的明證，也是中國道教發展史的縮影。
而從商朝時建城，到因為有許多的鹿改名鳴鹿、鹿邑，再到因為老子而又易縣名，整整4000年了。這些縣名的變革就是一部鹿邑歷史。所以說，要想了解4000年鹿邑歷史，深入詳細地了解縣名的變遷和變遷背後的故事就可以了，這便是有學者所說的“四千年鹿邑看縣名”的緣由了。
