血統[由血緣形成的親屬系統]

血統[由血緣形成的親屬系統]
血統[由血緣形成的親屬系統]
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血統(lineage)指不間斷繼承同一祖先血緣的子孫直系親族,通常以姓氏繼承來表現。基因族譜學是通過遺傳學來研究血統的新興科學,能夠進行親子鑑定或計算任何人和已知DNA的古代名人之間血親距離。漢人、猶太人和英國貴族是世界上有名的重視血統的民族。

基本信息

基本字義

詞目:血統

基本解釋

[bloodline;blood lineage] 血緣形成的親屬關係

詳細解釋

1. 由血緣形成的親屬系統。本意是連綿不絕像絲線一樣繼承祖先血緣的意思,《釋名》統,緒也,主緒人世,類相繼如統緒也。

冰心 《寄小讀者》19:“因為家人骨肉之愛,是無條件的,換一句話說,是以血統為條件的。”蕭紅《小城三月》:“她可算與我的繼母有點血統的關係了。”

2. 指民族或種族的系統。 血統和正統分別是一個民族在種族和文化上的特徵。

孫中山 《民族主義》第一講:“如果人民的血統相同,語言也同,那么同化的效力,便更容易。” 洪深《這就是“美國的生活方式”》第三幕:“你為什麼偏向著黑人?你自己也有黑人的血統么?”

示例

炎黃血統在歷史上的擴張和遷移 炎黃血統在歷史上的擴張和遷移

古代名人的血統一直是一個令人感興趣的話題。家譜和基因學為解答這個問題提供了答案。通過人類DNA序列、Y染色體、線粒體DNA的分析,推斷祖先的DNA類型,建立個體之間的關係以及不同家族之間的遺傳距離,可用於追溯父系、母系祖先、民族起源。由於人類Y染色體只能通過男性遺傳,因此可以通過Y染色體的測試來構建族譜中的遺傳關係,最終建立一個完整的姓氏譜系樹,將姓氏和基因一一對應,並證明姓氏的源流和發源地區。

炎黃血統

中華姓氏血統樹 中華姓氏血統樹

炎黃子孫,也稱黃炎子孫,黃帝子孫,是華夏民族的自稱,又稱為華夏兒女。語出《國語·周語下》:“皇天嘉之,祚以天下,賜姓曰‘姒’、氏曰‘有夏’,謂其能以嘉祉殷富生物也。祚四岳國,命以侯伯,賜姓曰‘姜’、氏曰‘有呂’,謂其能為禹股肱心膂,以養物豐民人也。……有夏雖衰,杞、鄫猶在;申、呂雖衰,齊、許猶在。唯有嘉功,以命姓受祀,迄於天下,及其失之也,必有慆淫之心間之。故亡其氏姓,踣斃不振;絕後無主,湮替隸圉。夫亡者豈繄無寵? 皆黃、炎之後也。”就是說,鯀、禹與夏人之後,以及共工、四岳與各姜姓國,「皆黃、炎之後」。先秦炎黃子孫包括夏、商、姬、姜四族,也就是姚姓、姒姓、子姓、嬴姓、姬姓氏族中繼承了華夏文明的國家。炎帝與黃帝都被視為華夏民族的始祖。《國語·晉語》載:“昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水(陝西關中漆水河)成,炎帝以姜水(陝西關中清姜河)成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。二帝用師以相濟也,異德之故也。後世的帝王都聲稱是黃帝後裔。所有姓氏都將自己的遠祖追溯到炎帝、黃帝或舜帝。唐人林寶的姓氏名著《元和姓纂》“其論得姓受氏之初,多原本於世本、風俗通”。而《世本》簡直就是一部黃帝和炎帝的族譜。唐代族譜已不可見,宋明以後的族譜大都攀附歷史上同姓名人,甚至遠祖炎黃二帝,故而梁啓超感嘆“尋常百姓家譜,無一不祖黃帝”。

同姓的家族以血統為其紐帶,異姓的家族以婚姻互相聯繫。《禮記·祭統》曰:“禮有五經,莫重於祭。”神不歆非類,民不祀非族。古人繼嗣大宗無子則以族人之子續之,取其一氣脈相為感通,可以嗣續無間,此亦至正大公之舉而聖人所不諱也。後世理義不明,人家以無嗣為諱,不肯顯立同宗之子,多是潛養異姓之兒,陽若有繼,陰已絕矣。蓋自《春秋》餚子取莒公子為後,故聖人書曰‘莒人滅餚’,非莒人滅之也,以異姓主祭祀,滅亡之道也。 對無子嗣忌諱,使炎黃血脈自古一脈相承。

成吉思汗和努爾哈赤血統

成吉思汗的後代均屬於C*(xC3c)單倍群。 努爾哈赤的後代均攜帶了M48突變,屬於C3c單倍群。

猶太血統

猶太人是重視血統的民族,有以母系血統為標準的教派,也有以父系血統為標準的教派。希伯來聖經把人類的始祖追溯到了亞當和夏娃,以及以色列人的祖先亞伯拉罕。

摩西血統

根據摩西五書中對於亞倫祭司一族的描述,1997年,基因學家發現科恩家族的Y染色體分布與其他猶太人不同,而與同為科恩家族的歐洲猶太人相近。 50%的猶太祭司家族科恩家族攜帶6種相同Y-STR基因標記,Y染色體類型為J1c3,可計算其始祖為106代以前,這個年代的計算結果與考古和舊約的記載大致符合,推出摩西所處年代,3,190 ± 1,090 年前。也就是說只要有J1c3的6種Y-STR基因標記,就很可能是摩西後裔。

耶穌血統

耶穌的血統樹 耶穌的血統樹

耶穌血統是一個極為重要的神學問題。因為猶太教認為耶利米預言的彌賽亞是大衛王的子孫,“我要給大衛興起一個公義的苗裔。” 以賽亞預言“必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利。” 因此,馬太福音和路加福音的作者絞盡腦汁給了一個大衛後裔耶穌譜系。《馬太福音》第1章第2-16節和《路加福音》第3章第23-38節,是關於耶穌經由其俗世的父母(瑪利亞和約瑟)一支或兩支的譜系。這2份耶穌的家譜都向上追溯到大衛乃至亞伯拉罕;而《路加福音》中的家譜還繼續向上,一直追溯到亞當。許多聖杯的研究者們將抹大拉的瑪利亞崇奉為女性英雄,聲稱她被“刪出聖經”是由於教會受到她女性的威脅。然而,無論抹大拉還是教會尊長,都沒有吐露過這樣的言詞,也不可能形成過這樣的想法。抹大拉對教會的威脅,並非因為她是女性,而是出於她身為耶穌子女的母親——這些子女是傳承王族和宗教兩系的後嗣。無論從何而言,他們本該有權併合理接領的不僅是基督的教會,還有耶路撒冷的王位。

路易王朝血統

雖然法國不像英國貴族及其那樣重視皇家血統, 路易家族的血統仍然令人關注。根據路易十七的DNA報告,路易家族的Y染色體是G2a,而路易十七的母系是少見的N1b(16093C-16145A-16176(G)-16223T)。

血統主義

血統主義又稱屬人主義,指由親子遺傳而取得國籍的法律原則。現在中國、日本、韓國等國採用血統主義。與之相對的概念是出生地也稱屬地主義。此外,中國幾千年以來所行家族制度血統主義繼承主義。

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