血印寺

血印寺

血印寺,市城區三塔路寺院,俗稱“血印和尚廟”,已破敗;門前保存有石牌坊一座,上有司憲字祥,系明正德年間(1506—1521)立,原在城內碧漪坊,後移至此地重建。牌坊西柱為花崗岩(與牌坊非原配),上有一紅褐色圖形若僧影,人稱“血印柱”。

基本信息

簡介

血印寺血印寺

血印寺,位於市城區三塔路寺院,俗稱“血印和尚廟”,已破敗;門前保存有石牌坊一座,上有司憲字祥,系正德年間(1506—1521)立,原在城內碧漪坊,後移至此地重建。牌坊西柱為花崗岩(與牌坊非原配),上有一紅褐色圖形若僧影,人稱“血印柱”。據清康熙《嘉興府志·藝文》“血印禪僧傳”記述:清順治二年(1645)清兵占領嘉興時,搶掠婦女數十人囚於岳王祠中,詞中和尚仗義營救,被清兵亂箭射死,血沁入石,留下痕跡。清代中期以來,在俞樾等人所著筆記小說中,將故事背景寫南湖新聞網成在明嘉靖年間倭寇擾犯時。本世紀初,有人在血印柱旁搭草棚,置塑像,奉祀血印僧。民國14年(1925)建血印禪院,並勒碑讚頌血印僧反抗倭寇的不屈精神。民國35年,詩人易君左來此憑弔,留下一副對聯:川流不息,挺一身保數百人安全,縱遭慘死何妨?智仁勇信真兼備;血印猶存,修三塔留千萬年業績,早自破空飛去,貪嗔痴愛了無痕。據考證,柱上“血印”實系花崗岩中紅褐色天然紋理,偶似僧人側影。血沁不滅的故事,均系由此附會流傳。舊時,血印寺與其周圍的三塔、岳王祠構成著名風景點,名聞遐邇

歷史

從三塔跟隨運河水向東走,原有岳廟,今已無跡可尋。原岳廟東側的“血印禪寺”至今尚存,俗稱“血印和尚廟”,門前有石牌坊一座,上有司憲字祥,系明正德年間(1506~1521)立,原在城內碧漪坊,後移至此地重建。牌坊西柱為花崗岩,上有一紅褐色圖形若僧影,人稱“血印柱”。

關於“血印柱”,有多種傳說,較早的有清康熙《嘉興府志·藝文》“血印僧傳”記述:清順治二年(1645)清兵占領嘉興時,擄掠婦女數十人囚於岳王祠中,祠中和尚仗義營救,被清兵亂箭射死,血沁入石,留下痕跡。小時候聽大人講說這段故事時,對“血印和尚”總是充滿了崇敬之情。

清代中期以來,在俞樾等人所著筆記小說中,將故事背景寫成在明嘉靖年間倭寇擾犯時。本世紀初,有人在血印柱旁搭草棚,置塑像,奉祀血印僧。民國14年(1925)建血印禪院,並勒碑讚頌血印僧反抗倭寇的不屈精神。民國35年,詩人易君左來此憑弔,留下一副對聯:

川流不息,挺一身保數百人安全,縱遭慘死何妨?智仁勇信真兼備;

血印猶存,修三塔留千萬年業績,早自破空飛去,貪嗔痴愛了無痕。

據考證,柱上“血印”實系花崗岩中紅褐色天然紋理,偶似僧人側影。血沁不滅的故事,均系由此附會流傳。

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