《虔台志》系明代南贛巡撫衙門的官修志書。共有嘉靖十二年、嘉靖二十三年、嘉靖三十四年、天啟三年四修，今前二種已經無存，後二種僅見於日本內閣圖書館。
南贛巡撫一般稱為巡撫南贛汀韶等處地方提督軍務，始設於明弘治八年（1495），於清康熙四年（1665）裁撤。南贛巡撫所轄區域屢有增損，比較穩定的是江西布政使司轄下之南安府、贛州府，福建布政使司轄下之汀州府、漳州府，湖廣布政司轄下之郴州，兩廣巡撫屬下的南雄府、韶州府、潮州府、惠州府。南贛巡撫職責是清剿轄區內的匪盜，以提督軍務為主，但不可避免地涉及地方政務，“文職五品以下武職三品以下逕自拿問發落”（見《敕巡撫江西等處都察院左僉都御史王守仁》）。南贛巡撫屬都察院系統，歷任巡撫都由都察院副都御使或僉都御使兼任。明代都察院是由前代御史台發展而來的，南贛巡撫駐地贛州古名虔州，因此當時稱南贛巡撫衙門為“虔台”。
《虔台志》始修於嘉靖十二年。嘉靖二十三年虞守愚《虔台志敘》雲“余奉命來鎮，初至詢故事，曰有志在。索而閱之，所因所損益，可知也。”虞守愚所閱舊志，即是嘉靖十二年南贛巡撫唐胄陳察所修《虔台志》（纂者則無考）。清光緒七年劉坤一修《江西通志》卷一百四《藝文略·史部三》云：“《虔台志》十二卷，巡撫都御史唐胄等修。”明嘉靖時期的藏書家晁瑮的《寶文堂書目·圖志》中雖存有《虔台志》之名，但並未註明該書卷帙纂者刊行等情況，無法辨別其所藏到底是唐志還是虞志。而明末黃虞稷的《千頃堂書目》以及後來的《明史·藝文志》和《四庫全書總目提要》則未提及唐胄陳察所修這部志書。該書今已無存。
嘉靖二十一年冬，虞守愚以僉都御史巡撫南贛，命教官蕭松龔象（或作龔象通）編纂《虔台志》，又令贛州府通判張瑞擔任校正。嘉靖二十三年，成書三冊十二卷。《千頃堂書目》《明史·藝文志》《四庫全書總目提要》均有著錄。蕭松，四庫提要作蕭根，查各種版本《贛州府志》及《贛縣誌》之明代府學縣學教官名錄，均未見蕭松或蕭根之名。該書今已無存。
嘉靖三十四年，南贛巡撫談愷自己制訂體例，由南安知府王廷乾任校錄，命教諭陳燦訓導汪大倫等續修《虔台志》，成書五卷，談愷自己作了修飾，名為《虔台續志》。《千頃堂書目》《明史·藝文志》《四庫全書總目提要》等均有著錄。查明清贛州府及贛縣誌書所載府學教授訓導縣學教諭訓導，均未見陳燦汪大倫。該書今存於日本內閣圖書館。
天啟三年，南贛巡撫唐世濟命郡人謝詔等續修之，成書十二卷，名為《重修虔台全志》。《千頃堂書目》《明史·藝文志》《四庫全書總目提要》均未見著錄，不知何故。惟同治《贛州府志·藝文志》“謝詔”條目內有記錄。該書今存於日本內閣圖書館。
《虔台志》記錄了明代中後期贛湘粵閩邊區百餘年年的史實。但在很長的時間裡，這部重要的方誌並不為人們所熟知。《四庫全書總目提要》記錄的天一閣藏本虞守愚志和談愷志，到1981年上海書店影印《天一閣藏明代方誌選刊》時已經沒有蹤影，上世紀八九十年代編撰的《中國古籍善本書目》《中國地方志集成》中也沒有《虔台志》。今惟日本《內閣文庫藏明代稀書》中有嘉靖三十四年談愷序刊本《虔台續志》和天啟三年唐世濟序刊本《重修虔台全志》兩種，經台灣方面從日本複製後流傳至大陸學者間。但該複製本質量極差，殘闕倒置比比皆是。
