典故介紹
【典源】明·瞿汝稷《指月錄》第23卷 “……眼一日問眾：‘虎項金鈴，是誰解得？’眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：‘系者解得。’【釋義】比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。同“解鈴還須系鈴人”。
【用法】作賓語、定語；用於處事
【結構】複句式
【近義詞】解鈴還是系鈴人、解鈴系鈴
典故故事
明朝年間，在金陵（今江蘇南京市）城的西面，有一座清涼山，山勢十分險峻。清涼山上，有一座清涼寺。寺里有好幾百名和尚。香火十分興旺，寺內的方丈叫法眼禪師，道行十分高深，慧眼識人。
當時，寺內有位法燈和尚，性情豪爽灑脫，就是不肯好好念經，和尚們都看不起他。但法眼禪師卻認為法燈和尚很有靈氣，對他另眼相看。
有一天，法眼禪師在宣講佛法以後，和大家一起隨便聊天。他問大家：“如果老虎的頸項上繫著一隻金鈴，你們說誰能解得開？”
和尚們聽了這個問題，有的瞠目結舌，有的抓耳撓腮，有的相互觀望。沉默了好一會，一個人也回答不出。
這時，法燈正好從外面回來，法眼禪師便問他：“法燈，你說說看，如果老虎的頸項上繫著一隻金鈴，誰能解得開？”
法燈和尚不假思索地回答說：“這很容易。這個金鈴是誰繫上去的，誰就一定能解下來！”
法眼禪師聽了，面帶微笑，說：“對！你回答得不錯！”
然後他對和尚們說：“法燈是很有才氣的，你們可不能小看他呀！”
後來，從這則故事還引申出“解鈴還須系鈴人”這樣一句成語
