![蘇氏宗祠[雲南省玉溪市蘇氏宗祠]](/img/e/b62/nBnauM3X4YDO2ADN0cDM0kDN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL3AzLxgzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "蘇氏宗祠[雲南省玉溪市蘇氏宗祠]")
發展歷史
•蘇軾後裔何時來到通海
蘇軾後裔是如何來到通海呢？蘇全斌老人從家裡拿出《河西蘇氏宗譜》給記者看。據宗譜所載，其祖乃四川眉縣蘇軾之後裔蘇那懷，曾在江寧府上元縣做官。
元末，蘇那懷奉調入滇，守河西曲陀關，蘇寶為長子。故通海蘇姓尊蘇那懷為一世祖，蘇寶為二世祖。宗譜上說：“始祖仁卿公諱那懷，先世肇陝西武功郡，為蘇軾後裔，元末宦江南，任江寧府上元縣知縣。
元至正初年（1341―1368年），因滇土酋作亂，奉旨平鎮，為萬戶府同知，後任武威宣尉使駐守臨安路河西縣曲陀關都元帥府，後卒於官中，遺有一女二子。
姑居長，弟尚幼，遵父命立志守貞，撫二弟（蘇寶與蘇實）成立，壽享百齡無疾而終焉，被皇帝旌表為‘義姑’，入節孝祠。蘇寶後為將軍，留在河西，蘇實明朝時中舉到石屏任職。”
對於為何要選居河西？宗譜記載：“二世祖寶告老歸，擇選河邑來定居，認河民風淳樸，又有螺峰疊翠，山清水秀杞麓湖，土壤肥沃適桑田之耕，因而定居於此。”
對於義姑蘇氏女，從國史到地方史均有記載。《清一統志》記載：“蘇氏女，父蘇那懷，元末任曲陀關萬戶同知，卒，兩子俱幼，女撫育成立，終身不字，事聞被旌。”
《新纂雲南通志》記載：“蘇那懷女，河西人，父於元末任曲陀關萬戶同知，卒於官，弟寶、實俱幼，撫育成立，終身不字，事聞，旌。”
《康熙河西縣誌》記載：“蘇那懷，字仁卿，陝西武功人，任曲陀關宣慰使同知，卒於官，子寶、實俱幼，女撫其子，遂家於河西，子孫分居各縣，在滇最為巨族。”如今，蘇義姑墓還在普應山上。
數百年過去，從河西走出的蘇氏後人，至今居住在雙柏、彌渡、文山、紅塔區、易門、通海、峨山等地。
景點特色
《河西蘇氏宗譜》記載了宗祠的歷史：“為祭祀祖，不忘根本，於明代在營間初建一宗祠，族人環祠留居，但甚卑隘。至清嘉慶丁卯年，族人為發揚光大祖業，幾費經營更張，方建成規模宏大，氣勢恢宏之蘇氏宗祠。
至鹹豐六年（1856年）經兵燹、祖廟焚毀，民房幾盡，族人流離失所。後經族人多方努力籌資，於光緒年間遷此重建現在蘇氏宗祠。”
蘇氏宗祠大門牌坊為石木結構斗拱式門洞建築，座基長40米，和中殿、大殿間架寬度一樣對稱，是按五門洞大型坊設定，但只留中間的大門洞，其餘四小門洞封平不通。牌坊頂層中間，沿斗拱斜面懸“聖旨旌表”匾，紅底金字，鏤空雙龍抱邊櫃，華貴高端。
第一層和第三層之間懸掛長2.5米、寬0.7米的“義姑”橫匾，白底金字；右半塊匾刻有“義姑”兩個大字，左半塊記載著蘇氏始祖和二世祖留居本村事跡簡介。整塊匾大氣穩重，雙龍托框，中間紅日照耀，精美端莊。
二層下面的大門楣上，懸掛著“蘇氏宗祠”橫匾，黑底黃字，古樸大方。三匾映門，在眾多家廟祠堂里極為罕見。
蘇氏後人在《河西蘇氏宗譜》中動情地寫道：“嗚呼，先祖那懷公考妣，與世長辭仙遊西，遺下孤女與弱子，未能撫育成人，吾祖義姑遵父命，立下宏圖壯志，擔下父母重擔，決心撫育二弟，以冰清玉潔之身，堅貞守護二弟，肩負父母重擔，含悲忍淚，起早睡晚，織機紡線，任勞任怨，不辭辛苦，苦守清規，督促二弟，發奮苦讀，光宗耀祖，弟留誠意，感姐恩德，立下宏門恆志，白日苦讀詩書，夜晚練習武功，皇天后土護佑，不負苦心人。真所謂：貧寒恆心苦，出頭有來由。我蘇氏子孫當刻於心，世代不忘義姑之恩賜，應以此鼓舞奮進，光宗耀祖方不負祖德宗功及義姑對子孫之恩情…”
•中殿和大殿
在蘇全斌的帶領下，進入大門，穿過天井，就到中殿。過了中殿，又是大殿天井，上七級台階，即登大殿。大殿和中殿的結構是前三後三夾六耳，左右廂房各三間，中間堂屋，兩邊閒房，左右亦然。大殿和中殿的四角，又單獨建靜室四間，每間也各有天井、臥室、廚房。所以，整個建築又叫“四馬推車”及“四合五天井”。
大殿正堂有六道格子門，每道格子門中間是穿花木格子，格子上下板雕刻“鶴鸛荷花”“焚香彈琴”等圖案，內容豐富，雕工細緻，貼金鎏金。大殿正中供奉蘇氏祖宗牌位，祖宗牌位下供奉“明授楚雄毅武將軍”牌位。與一般宗祠不同的是，長供桌前又擺一青石長供桌。
這張石供桌全長3.6米、寬0.6米、高1米，似整塊青石雕刻而成，四條象腿龍頭桌腳在四角支撐落地，厚實穩重，龍眼暴灼，龍嘴微張，龍板牙排列整齊，龍鬚飄逸，象蹄落地，象蹄上鏤空雕刻，逼真穩固。供桌前方雕刻桌簾畫屏，整塊畫屏懸空，距地面40厘米。
畫屏刻成格子畫框，雕刻東坡焚香、坐船、彈琴、游赤壁等四組版畫。桌簾邊雕刻藤蔓花葉裝飾框線。畫屏刻有小字：“民國十八年（1929年）六月望日制，雲南陸軍第五十三團團長十九世孫捐銀圓二百。”石桌距今近90年，依然完好如初，生機盎然。
蘇全斌說：“現在，蘇氏宗祠大門前的大池塘已經不在了，當時建池塘並非無故而設。古人認為，蘇的繁體字‘蘇’字由草、魚、禾組成，草、魚、禾都離不開水，有水滋潤，靠水養草、魚、禾，蘇姓才會興旺。所以就正對祠堂大門，開挖了一個面積和祠堂相同的大池塘，並用石頭鑲塘邊。這是古人把‘蘇’字構件落實到物上的智慧。”
•從寸村走出的蘇氏名人
數百年來，寸村的蘇軾後人出過許多歷史人物，因篇幅所限，略記以下數人——
蘇汝桂（1899―1951年），字乙泉。民國八年（1919年），進入雲南陸軍講武堂學習軍事。民國九年（1920年），到黃埔軍校學習。畢業後，從民國十九年（1930年）起，先後任國民革命軍陸軍第58軍、60軍參謀長，參加台兒莊戰役負傷後隨軍返滇。民國三十一年（1942年），赴美國西點軍校學習。民國三十四年（1945年），任國民黨陸軍第一方面軍少將副參謀長，隨盧漢赴越南接受日軍投降，任戰犯拘留所少將所長，返滇後晉升中將軍銜；1949年隨盧漢在昆明起義，獲雲南省人民政府頒發的“抗日將領起義有功人員”證書。
蘇心谷（1885―1961年），名世德，號雲溪。童年時，喜愛書畫。青年時，投身軍界，任國民革命軍第3軍軍法官，為軍長王釣所器重，薦任甘肅省武都縣縣長。任內，廉潔奉公，依法辦事，不為地方勢力所左右，受到全縣人民愛戴。離任時，僅存薪俸銀五圓，無法回鄉，當地商人敬慕他的品德，慷慨資助旅費。回到昆明後，被聘為雲南省黑火藥管理局秘書、匯通商行特約秘書。工余之暇，研習書畫、篆刻，並有一定造詣。蘇心谷對家鄉文化建設積極熱心，曾為圓明寺撰寫“圓明寺”“滌塵樓”“雨花台”等匾額，以及“坐下無塵想，吸袋煙，喝杯茶，何等風味；到此盡佛緣，說家常，話鄉土，各俱慈悲”等楹聯。
蘇浩，當代著名國際問題專家，中國外交學院外交學系教授，博士生導師。從事中國外交、亞太國際關係、戰略與安全問題的教學與研究。據蘇全斌講述，蘇浩從小在通海讀書，1979年以省高考文科狀元的好成績考取北京外國語學院，有一年祭祖他回來，還捐了500元。
在滇蘇氏經六百餘年發展，至今子孫繁衍甚眾，其中人文鵲起，科甲蟬聯，文經武緯，世代不絕，遂為河西一大旺族。蘇氏祠堂系明清建築風格，體現了河西工匠的精湛技藝，算得上古建築中的瑰寶。
