薛放

薛放,薛戎之弟,登進士第,性端厚寡言,於是非不甚系意。累佐藩府,蒞事乾敏。官至試大理評事,擢拜右拾遺,轉補闕,歷水部、兵部二員外,遷兵部郎中。
遇憲宗以儲皇好書,求端士輔導經義,選充皇太子侍讀。及穆宗嗣位,未聽政間,放多在左右,密參機命。穆宗常謂放曰:“小子初承大寶,懼不克荷,先生宜為相,以匡不逮。”放叩頭曰:“臣實庸淺,獲侍冕旒,固不足猥塵大位。輔弼之任,自有賢能。”其言無矯飾,皆此類也。穆宗深嘉其誠,因召對思政殿,賜以金紫之服。轉工部侍郎、集賢學士。雖任非峻切,而恩顧轉隆。轉刑部侍郎,職如故。
穆宗常謂侍臣曰:“朕欲習學經史,何先?”放對曰:“經者,先聖之至言,仲尼之所發明,皆天人之極致,誠萬代不刊之典也。史記前代成敗得失之跡,亦足鑒其興亡。然得失相參,是非無準的,固不可為經典比也。”帝曰:“《六經》所尚不一,志學之士,白首不能盡通,如何得其要?”對曰:“《論語》者《六經》之菁華,《孝經》者人倫之本。窮理執要,真可謂聖人至言。是以漢朝《論語》首列學官,光武令虎賁之士皆習《孝經》,玄宗親為《孝經》註解,皆使當時大理,四海乂寧。蓋人知孝慈,氣感和樂之所致也。”上曰:“聖人以孝為至德要道,其信然乎!”轉兵部侍郎、禮部尚書,判院事。
放閨門之內,尤推孝睦,孤孀百口,家貧每不給贍,常苦俸薄。放因召對,懇求外任。其時偶以節制無闕,乃授以廉問。及鎮江西,惟用清潔為理,一方之人,至今思之。寶曆元年,卒於江西觀察使,廢朝一日。

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