作品原文
蒸砂擬作飯
蒸砂擬作飯①，臨渴始掘井。
用力磨碌磚，那堪將作鏡②。
佛說元平等，總有真如性③。
但自審思量，不用閒爭競。
注釋譯文
詞語注釋
①蒸砂擬作飯：以蒸砂不能成飯，喻若不於根本上用心，則是枉費心力。《楞嚴經》六曰：“如蒸砂石，欲其成飯，經百千劫，只名熱砂。何以故？此非飯，本砂石成故。”
②用力磨碌磚，那堪將作鏡：以磨磚不能成鏡，比喻須於根本上用心。《禪林類聚》：“南嶽讓禪師居南嶽時，馬祖在彼住庵，日唯坐禪。師因往問云：‘在此何為？’祖曰：‘坐禪。’
師曰：‘坐禪何所圖？’祖曰：‘圖作佛。’師一日將一磚一片於庵前磨。祖曰：‘磨此何為？’師曰：‘要作鏡。’祖曰：‘磨磚豈得成鏡？’師曰：‘坐禪豈得成佛？’祖曰：‘如何即是’師曰：‘如人駕車，車若不行，打車即是，打牛即是。’祖於是悟旨於言下。遂印心傳法。”碌磚：石頭磚塊。
③元：原來，原本。平等：眾生平等。
真如性：佛性。《唯識論》：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實於一切法，常如其性，故曰真如。”
作品譯文
蒸砂不能成飯，口渴挖井已遲。
用力磨平磚塊，再平不能當鏡。
佛說眾生平等，都具真如本性。
仔細思量根本，無須白費閒功。
作品鑑賞
世間上學佛求道之人，拘泥、執著於種種形式，如持誦、坐禪、苦行等。殊不知，若不於根本上用力參禪，這一切都是枉費功夫的，這首詩一開篇便連用了三個比喻：“蒸砂作飯”、“臨渴挖井”、“磨磚成鏡”，來闡明這個道理。然而求道的根本，即在於了悟本性。眾生本性，便是真如本性，這是禪的基本思想。真如本性，人人本自具足，無須外求，無須與人爭競。
作者簡介
寒山，生卒年不詳，唐代著名詩僧，亦稱“寒山子”或“貧子”。曾住天台山寒岩石窟，與國清寺僧人拾得為友，並與豐乾一起被稱為“國清三隱”。寒山子事跡最早見於《太平廣記》引《仙傳拾遺》（唐末天台道士杜光庭所撰）所載：“因自號寒山子。好為詩，每得一篇一句輒題於樹間石上。”寒山衣衫破敗，行徑怪誕，然吟詩唱偈，深契禪理。其詩語言淺近，自然流暢，風格接近王梵志，亦為唐代白話詩的代表。後人輯寒山之詩300餘首，名《寒山子詩集》。 在《新唐書·藝文志》、《通志》、《宋史·藝文志》、焦茲《經籍志》等均有著錄。此後在《宋高僧傳》、《景德傳燈錄》、《五燈會元》等宋代佛家著作中和明清《天台山志》、《寒山寺志》等地方志中都有不少記載。
