姓名：董瑋浩 職業：室內外設計師，國家高級風水規劃師
國籍：中國
主要成就：2010年於人民大會堂獲得“國家先進易學工作者”的稱號
2012年於北京國家會議中心獲得“國家易學先進個人”的稱號
2013年入編於《中華易經大全》
董瑋浩 山東人士，註冊國家高級風水規劃師，自幼喜好古典文學。7歲讀孔孟，8歲通老莊，10歲遍讀諸子百家。11歲酷好黃老之學，隨名師修習內家拳法，又先後習得風水之精髓，其得法於理氣，巒頭各派之所長。2008年進入中華易經協會，成為註冊風水師。因其年少術精，2010年受邀於北京人民大會堂出席會議，獲得“國家先進易學工作者”的優秀稱號。並在年底於國家工商聯成功“註冊國家高級風水規劃師”資格證書，成為為數不多有資質的易學規劃師。2012年於北京國家會議中心出席“國學文化與經濟發展高峰論壇”會議，並在會中獲得“國家易學先進個人”的稱號。2013年入編中國國際出版社出版的《中華易經大全》。
做為中國比較年輕的易學家，其致力於國學文化的發展與傳承。在現在這個多元化的社會當中，傳統文化越來越受不到年輕人的熱愛。很多傳統文化都面臨著失傳。加之現代科學技術發展迅速，古人的智慧在現如今面臨著巨大的考驗。傳統文化的繼承與發展離不開我們每個人。董瑋浩作為國學文化的傳播者，每年都會在各國小，國中，高中進行義務講座，講述中國的傳統文化思想。如《孝經》《弟子規》等經典之作，目的是使人們在物資得到滿足的時候不要虧空了精神世界，使大家誠信互助，孝敬父母，友愛兄弟，共建和諧社會。
在風水設計方面，董瑋浩的設計不僅僅能符合現代人的審美觀念，也符合了風水中天人合一的思想理論。在現代家居中，尤其是樓房，戶型的設計以及小區的規劃很多都不如人意。多多少少都有著各方面的缺陷。人再居住其中就會或多或少的對運勢有一定的影響。這時一個好的風水師就能解決這些問題。董瑋浩的設計，不單單能從審美角度來考慮，跟得上時代的潮流，更能從風水中來判定其優劣。往往其設計的房屋，即符合了審美角度，也突顯了風水理論，符合現代人的住房心理學。使其真正成為住著舒心，住著安心的住宅，真正成為你溫暖的家。
在風水學文化當中，董瑋浩主張“祛劣存優”的思想理論，風水學文化發展至今，確確實實存在著一些劣質文化，一些封建的糟粕文化，這些我們是不可取的，這些文化也是不科學的。而有些理論，比如風水中“天人合一”等人與自然要和諧相處的理論思想，也確實是有著一些科學依據的。這些從古至今的優秀文化我們是要保存的，也要發展的。這就是所謂的“祛劣存優”。說的明白些，風水學其實就是現代的家居心理學。
董瑋浩老師作為易學界的傑出代表，其易學，風水學，更是“取其精華，去其糟粕”。董瑋浩老師在易學界所崇拜的有兩位大師級人物，素有“南邵北廖的廖墨香和”邵偉華先生。他們都將那些不科學，不符合現代人的內容加以修改刪除，將那些科學，經典，優質的內容承以發展。其不僅是現代家居風水的傑出代表人物。更是各知名企業家最信任，最放心的風水顧問，企業文化顧問。
個人觀點
風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術。堪輿的意思即是堪天輿地，是為觀察之意。其被視為住宅選址，建築方面的方法以及原則。風水學是中國歷史悠久的一門學問，以現代角度來講它就是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和巨觀環境（天地）玄虛（磁場能力）的學說。
風水學的巨觀理論就是人與自認和諧相處的原則，就是“天人合一”的思想，在風水學中它將環境視為一個系統，而這個系統中是以人為中心的，當然這個系統里也包含著自然界的各個因素。這些因素都是相互聯繫，相互制約的，風水學的功能就是要巨觀地把握各子系統之間的關係，最佳化結構，尋求最佳組合。 但是不得不說，風水學在這千百年來，被誇大的宣傳，偏離本源，確實有很多迷信的成分存在。我們在探討和研究風水這門學問的時候，一定要秉著科學嚴謹的態度，將那些封建殘留的迷信思想排除出去。讓人們真正認識到風水的科學性。
所以風水學是一門自然科學，是一門居住心理學，環境學等諸多學科融於一體的一門科學。
怎樣能把傳統文化傳承，發展，還是要靠一代代的人去努力。我們一定要用科學的態度，可持續發展的原則，傳承我國的優秀傳統文化。
