圖書信息
作 者： 閆月珍 著 叢 書 名： 出 版 社： 中國社會科學出版社 ISBN：9787500488040 出版時間：2010-10-01
內容簡介
葉維廉（Wai-LimYip，1937－）是蜚聲於當前中西比較詩學研究界的理論批評家，比較詩學中國學派的開創者。葉維廉自認為是一個“五四文學革命的承傳者”，他在中西方文化間徘徊遊走的矛盾心態在比較詩學研究中上具有相當的代表性。對葉維廉文化認同態度的分析，有助於我們重新思考繼五四以來中國文化如何實現與西方文化的有效溝通，以及古典詩學如何實現向現代詩學的轉換這一綿延至今的歷史問題有著典範性意義。
作者簡介
閆月珍（1973－），暨南大學中文系文學博士、副教授、碩士生導師。2002年7月畢業於廣州暨南大學中文系，獲文藝學博士學位；2002年－2004年在浙江大學文藝學博士後流動站工作；2004年至今在暨南大學中文系工作，兼任暨南大學海外華文文學與華語傳媒研究中心副教授。主要研究中國文學批評和海外華人詩學。
目錄
序一 蔣述卓
序二 張節末
導言 愁渡與尋索：葉維廉生平及著述
一 海外華人詩學之緣起
二 葉維廉的學術脈絡
三葉維廉之學術定位
第一章 葉維廉：出入於傳統與現代之間
一 歷史記憶與精神錯位
二 在傳統與現代之間
三 在感性與理性之間
四台灣經驗
第二章 文化模子與比較詩學
一 模式與理性：基礎主義的夢想
二 比較詩學的歷史
三 文化模子：從“基本差異性”到“基本相似性”
四 共同文學規律
五 文化模子與比較詩學
第三章 歷史整體性：詮釋之起點
一 “歷史整體性”與“傳統生成”
二 歷史整體性與預知
三 歷史整體性與部分
四 結語
第四章 中國詩歌傳釋學
一 錢鍾書：嘉乾樸學與闡釋循環
二 中國文學批評：重造詩境
三 中國詩歌傳釋學
四 秘響旁通：文本、文句的互為指涉
五 還原《隱秀》之本意
六 建構中國傳釋學之意義
第五章 跨文化對話中的道家美學
一 以物觀物與中國詩學的美感經驗
二 直覺：語際溝通的現代性
三 全球化視野中的道家美學
四 回歸古典的可行性
第六章 抒情的純粹境界
一 對中國詩歌抒情性的確認
二溯源：道家和禪宗論“情”
三 抒情的純粹境界
四 “純粹經驗”詩學傳統的建構
五 小結
第七章 藝道合一：中國美學品格的現代建構
——葉維廉闡釋道家自然論的歷史語境
一 葉維廉對道家美學自然品格的彰顯
二 藝道合一：中國美學品格的現代建構
第八章 作為道家傳統的以物觀物及其現代闡釋
第九章 中國語言觀念與真實世界的呈現
第十章 葉維廉與現代主義
第十一章 葉維廉與新批評
第十二章 現象學與中國文藝理論溝通的可能性
