![葉秀山[中國社會科學院學部委員]](/img/6/b39/nBnauM3X2QzN5QTN5UTOxMzM3QTMxgTN1gTMwADMwAzMwIzL1kzLyMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "葉秀山[中國社會科學院學部委員]")
人物生平
葉秀山上海讀國小、中學。
1952年考入北京大學哲學系本科。
1956年北京大學哲學系畢業，被分配到中國科學院哲學研究所（後改為“中國社會科學院哲學研究所”）工作，由實習研究員、助理研究員、副研究員，至研究院並該院研究生院教授。
曾任北京大學哲學系主任，該所學術委員會主任。
1991年起享受國務院頒發的政府特殊津貼。
首屆中國社會科學院學部委員，第八、九屆全國政協委員。
2016年9月因病逝世。
研究方向
長期主攻西方哲學史，尤以古代希臘、近現代歐洲大陸哲學為主，兼及美學。
注意思考中西哲學溝通問題。
平時喜好西方古典音樂和中國書畫、戲曲。
個人作品
學術著作
《我們心目中的哲學》
《前蘇格拉底哲學研究》，生活·讀書·新知三聯書店，1982
《蘇格拉底及其哲學思想》，人民出版社，1986
《思·史·詩——現象學和存在哲學研究》，人民出版社，l988
《美的哲學》，人民出版社，1991
《無盡的學與思——葉秀山哲學論文集》，雲南大學出版社，1995
《葉秀山文集》四卷本，重慶出版社，2000
《中西智慧的貫通——葉秀山中國哲學文化論集》，江蘇人民出版社，2002年
《哲學作為創造性的智慧——葉秀山西方哲學論集(1998～2002)》，江蘇人民出版社，2003
《葉秀山文集》(中國社會科學院學術委員文庫)，上海辭書出版社，2005
《西方哲學》(學術版)第一卷“總論”，上篇：《西方哲學觀念之變遷》，鳳凰出版社、江蘇人民出版社，2004
論文
《意義世界的埋葬》，原載《中國社會科學》1989年第3期
《哲學的希望與希望的哲學》，原載《中國社會科學院研究生院學報》1991年第4期
《我讀<老子>書的一些感想》，原載《道家文化研究》第二輯，上海古籍出版社1992年版
《“有人在思”》，原載《書法研究》1993年第3期
《關於“文物”之哲思》，原載《哲學研究》1993年第7期
《中西關於“形而上”問題方面的溝通》，原載《場與有——中外哲學的比較和融通》集刊(一)，東方出版社1994年版
《論藝術的古典精神》，原載《哲學研究》1994年第12期
《“畫面”、“語言”和“詩”——讀福柯的<這不是菸斗>》，原載《外國美學》集刊第10期，商務印書館1994年10月版
《漫談莊子的“自由”觀》，原載《道家文化研究》第八輯，上海古籍出版社1995年版
《希臘奧林帕斯山上諸神與希臘神話之古典精神》，原載《外國美學》第12輯，商務印書館1995年版
《亞里士多德與形上學之思想方式》，原載《自然哲學》第2輯，中國社會科學出版社1996年版
《“人”“有”一個“世界”“（存）在”》，原載《場與有——中外哲學的比較與融通》〈三〉，中國社會科學出版杜1996年6月版
《世紀的困惑》，原載《中國哲學史研究》1997年第1期
《道教文化與現代“生”“死”觀》，原載《中國文化》第14期
《“哲學”如何“解構”“宗教”》，原載《哲學研究》1997年第7期
《中國藝術之“形而上”意義》，原載《中國文化》第15～16期合刊
《科學性思維方式視角中的柏拉圖“理念論”》，原載《慶祝楊向奎先生教研六十年論文集》，河北教育出版社1998年版
《論哲學的“創造性”——重談德國古典哲學》，曾部分載於《開放時代>>2000年第1期
《古典哲學的永恆魅力》，1999年10月7日於中國社會科學院哲學研究所
《“哲學”須得把握住“自己”》，原載《哲學研究》1999年第6期
《哲學作為創造性的學問》，原載《哲學門》第一卷[2000]第2期
《希臘哲學從宇宙論到倫理學的過渡》，原載《江蘇行政學院學報》2001年第1～2期
《試讀<大學>》，原載《中國哲學史》2000年第1期
《我們為什麼要讀書》，2000年2月3日於中國社會科學院哲學研究所
《做哲學的辛苦》，2000年8月14日於北京
《與新生談學習哲學》，2000年12月9日整理成文
《“哲學”“活在”法國》，原載《哲學研究》2001年第3期
《從康德到列維納斯》，原載《中國社會科學院研究生院學報》2002年第4期
《斯賓諾莎哲學的歷史意義——再讀斯賓諾莎的<倫理學>》，2002年8月16日北京
《哲學的三種境界》，2003年9月21日於北京
《我的父親梅蘭芳》續集序，2004年3月16日於北京
《哲學的“未來”觀念》，2004年11月16日北京
個人榮譽
1991年起享受國務院頒發的政府特殊津貼。
1995年獲“有突出貢獻的中青年專家”稱號。
2006年獲“全國傑出專業技術人才”稱號。
