華鎣歷史人物王德完（1554—1621），明代戶部尚書，華鎣市明月鎮人，字子醇，號希泉。1586年考中進士，任翰林院庶吉士，授兵部給士中。因直諫皇帝專寵鄭貴妃以誤軍事，觸怒明神宗，被革職還鄉。回鄉後以著書為業，先後在廣安、渠縣辦學校。1620年被朝廷重新啟用，任戶部右侍郎、戶部左侍郎等職。因操勞過度，1621年在北京病故。神宗皇帝贈封他為“大司徒”，加封為“光祿大夫”，賜葬於明月鎮石篆山西南。王德完一生勤政為民，《明史》評道：“一生清廉，剛直不阿，聲震天下”。
釋昌言（1808—1862），僧人，俗姓萬，名文林，號虎溪，長壽縣人。22歲皈依佛門，出家在華鎣山伏虎寺練武習文。8年後，不但武藝超群，而且能詩善文，成為華鎣山有名的詩僧。著有《虎溪詩稿》一、二卷，計300餘首詩，並組織編纂《華銀山志》共4卷。清同治元年（1862）八月圓寂，葬寶鼎山麓。
鄭啟和（1891—1941），廣安代市人，中國同盟會會員。曾在20世紀20年代軍閥混戰時任師長（熊克武的部下），1925年離開軍界，到上海辦廠，見帝國主義在中國橫行，愛國之心更切。9.18事變後，他回到廣安，進行實業救國。在天池興辦紙廠、硫磺廠、煤礦、小軍工修械廠，擁有私人武裝六、七千人。他打富濟貧，獨占一方，在他的勢力範圍內不準抽大煙、搞賭博，農民不交苛捐雜稅，反對派糧抓丁，深得人民擁護。鄭啟和的反蔣行為引起蔣介石的不滿，1941年夏，蔣介石調集國民黨軍隊和地方武裝共4萬餘人圍剿，鄭啟和力戰兩月余，終被國民黨軍隊包圍於代市一稻田內，突圍不成，自殺身亡。
“雙槍老太婆” 雙槍老太婆是小說《紅岩》中的一位女英雄。因其豐富的革命經驗和傳奇的人生經歷，在廣大人民心中樹立起了美好的形象，一直受人敬仰。在“雙槍老太婆”身上，能夠看到許許多多華鎣山女游擊戰士的身影，是她們機智勇敢、傳奇動人事跡的縮影。
畢占雲（1903—1977），原名畢隆興，華鎣市永興人。9歲時父母雙亡，靠給別人放牛割草為生。1922年到成都投軍，先後任排長、連長、營長。1928年，在中國革命處於低潮時，他率126人起義，到了井崗山參加了紅軍。同年10月，加入中國共產黨。在中國新民主主義革命和社會主義革命中，歷任營長、團長、師長、軍參謀長、代理軍長、冀東軍區副司令員、河南省軍區司令員、武漢部隊副司令員等職。1955年被授中將軍銜。1977年在鄭州病逝，葬於北京八寶山。
陳聯詩（1900—1960），岳池縣羅渡人。1921年在岳池女師畢業後留該校附小任教。1923年考入南京東南大學，1925年回岳池後，與丈夫廖玉璧一起成立了“川東民軍”，1928年加入中國共產黨，與廖玉璧一道組織和領導了30年代華鎣山武裝鬥爭。1935年，廖玉璧英勇犧牲後，她繼續進行鬥爭，在華鎣、重慶、成都等處積極從事黨的地下工作。1947年受黨的委派回到華鎣山，為武裝起義作準備。解放後在重慶市婦聯、文聯工作，1960年病故。
夏惠祿（1924—1949），華鎣市祿市人。1948年3月加入共產黨，積極發動民眾，改造土匪，因工作暴露，同年6月13日被捕，押往渣滓洞，受盡酷刑，“11.27”大屠殺中英勇犧牲。
唐建余（1927—1949），華鎣市陽和人。1948年4月加入中國共產黨，積極開展統戰、“三抗”和“槍換肩”工作。岳武起義前被捕，後押往渣滓洞，受盡酷刑，“11.27”大屠殺中英勇犧牲。
丁鵬武（1914—1949），原名丁世忠，華鎣市陽和人，1932年岳池讀國中時加入共產黨，因從事革命工作被學校開除，曾在陽和街上開“講理公所”為窮人鳴不平。1934年與左叟、張殿元密謀組織武裝起義，回響川北紅軍南下，被敵發覺，左、張被害，丁鵬武脫險輾轉於重慶、成都、武漢、上海，從事地下工作，為《新華日報》的“中興紙廠”開辦、物品轉運做了大量工作。1948年8月22日，伏龍起義前，在岳池縣城被捕，敵人施以鉤舌頭、烙血管、坐老虎凳等多種毒刑，他英勇不屈，後押於渣滓洞，重慶“11.27”大屠殺中英勇犧牲。
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