菩薩蠻宜興作

落日送歸鴻，夕嵐千萬重。 荒陂垂斗柄，直北鄉山近。 石亭春滿枝。

菩薩蠻 宜興作
蘇庠
北風振野雲平屋，寒溪淅淅流冰谷。
落日送歸鴻，夕嵐千萬重。
荒陂垂斗柄，直北鄉山近。
何必苦言歸？
石亭春滿枝。
【作者簡介】
蘇庠(1065～1147) 南宋初詞人。字養直。初因病目，自號眚翁。本泉州人，隨父蘇堅徙居丹陽(今屬江蘇)。因卜居丹陽後湖，又自號後湖病民。蘇堅有詩名，曾與蘇軾唱和，得蘇軾賞識，並因蘇軾稱譽其詩而聲名大振。徽宗大觀、政和之際，蘇庠曾依蘇固與徐俯、洪芻、洪炎、潘淳、呂本中、汪藻、向子□等結詩社於江西。在澧陽（今湖南澧縣）築別墅以供遊憩。其後居京口。高宗紹興年間，蘇庠與徐俯同被徵召，獨不赴，隱逸以終。
蘇庠在當時曾有詩名。有的評論家甚至比之為李白。《宋詩紀事》所輯選的10餘首詩，內容多是怡情自然風物,格調輕快空靈,江西詩派習氣不甚濃重。但他傳世較多的是詞，詞的成就高於詩。其詞多描寫閒適生活。這與他隱居不仕的經歷和志趣是直接相關的。他能避纖麗與浮艷,以明朗爽潔的筆調繪出"淋浪淡墨水雲鄉"(〔浣溪沙〕),給北宋末年以來的詞壇吹入了清新的空氣。他不乏寫景的佳作，如〔虞美人〕:"山連積水水連空,溪上青蒲短短柳重重"；〔菩薩蠻〕："北風振野雲平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送歸鴻，夕嵐千萬重。"但也常流露出忘懷世事的消極思想，如"瓮中春色，枕上華胥，便是長生"(〔訴衷情〕)；"醉眠篷底，不屬人間世"(〔點絳唇〕)。總的說來，蘇庠詞的內容比較狹窄，對北宋末年的社會現實反映得很少。不過在"年時憶著花前醉，而今花落人憔悴"（〔菩薩蠻〕），"白沙煙樹有無中，雁落滄洲何處所"（〔木蘭花〕）的清婉之詞中，似乎也隱含著一絲家國淪亡的哀怨與悵惘。
蘇庠的作品，《直齋書錄解題》著錄《後湖集》10卷、《後湖詞》1卷。《宋史·藝文志》著錄《蘇庠集》30卷,均佚。近人劉毓盤輯有《後湖詞》1卷，易大廠編入《北宋三家詞》。　
【評解】
這首詞作於作者客游宜興時，寫冬寒景象，而無愁慘之色，體現了詞人隨遇而安的情懷，表達了作者不樂仕進、安於閒適的襟懷。
開篇兩句風吼雲涌、寒溪冰谷的場面，以風、雲、溪、谷的景物，從聲、色、勢、溫等方面烘染出淒冷的氣氛，然而這裡也有宜人的景致。三、四兩句，所寫的景物和給人的感覺與上兩句迥然不同：鴻雁伴隨著西下的夕陽緩緩飛回棲居之地，落日映照下的重重山巒映入眼帘。此景給人以舒徐寧靜的感受。詞之上片，寫出了風卷平野、寒凝大地的景象，以寒流暗示了政壇的險惡，又從鴻雁寄寓了歸心。
過片兩句寫北斗星低垂於荒陂，點明了方位。丹陽在宜興之北 ，因而說“鄉山近 ”。家鄉既然很近，回去是比較容易的了，加上前面看到“落日送歸鴻”，接著寫出回鄉之思完全是順理成章的。可是結拍兩句卻詞意陡轉，說不必苦苦地想回鄉，宜興不久將是滿樹春光。詞人的心意是：政壇既不可涉足，則只有借山而隱；宜興之山亦是大好，又何以必歸丹陽？詞中所謂“ 石亭春滿枝 ”句好像是寫實景，其實卻是虛擬，從“北風”、“寒溪”推演而出：一是山中未必儘是冬日苦寒 ，自有春暖花開之日；二是如心無所苦，則冬日亦視若春時。此二句語淺情深，意味深長，含蓄蘊藉，耐人尋味。
張元乾跋蘇庠所作贈王道士詩墨跡雲 ：“吾友養直 ，平生得禪家自在三味，片言隻字，無一點塵埃。宇宙山川，雲菸草木，千變萬態，盡在筆端，何曾氣索？”這段話，對於理解此詞是有幫助的。