菩提林佛堂

菩提林佛堂

菩提林佛堂是由黃成興居士於2009年創辦,主要供奉“西方三聖”、“關公”“藥王菩薩”等。 阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。 但是大勢至菩薩,大家就感覺比較生疏,大勢至菩薩所修的法門,就是喜舍,喜舍就是布施,布施的果報是什麼?

西方三聖
菩提林佛堂是由黃成興居士於2009年創辦,主要供奉“西方三聖”、“關公”“藥王菩薩”等。
菩提樹(學名:Ficus religiosa Linn)又叫阿里多羅、印度菩提樹、思維樹、畢缽羅樹、覺樹等。“菩提”一詞為古印度語(即梵文)Bodhi的音譯,意思是覺悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達到超凡脫俗的境界等;在英語裡,“菩提樹”一詞為peepul Bo-Tree或Large-Tree等,均有寬宏大量,大慈大悲,明辨善惡,覺悟真理之意。大徹大悟,佛教一直都視菩提樹為聖樹、佛樹。
菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃。佛祖在菩提樹下修煉但卻感覺不到菩提樹的存在,達到忘我境界,“四大皆空”在佛教界被公認為“大徹大悟”的象徵。
西方三聖 黃春和這是一組佛教淨土宗崇奉,稱“西方三聖”,是佛教宣稱的西方極樂世界的三位尊神,由主尊阿彌陀佛與其兩位脅侍觀音菩薩大勢至菩薩組成。
阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。我們看西方三聖像,阿彌陀佛在中間,東邊是觀音菩薩,西邊是大勢至菩薩,所以在我們地球的東方,是觀音菩薩的道場,南海普陀山,就是觀音菩薩的道場,西方就是大勢至菩薩的道場。
觀音菩薩,因為她是大慈大悲,所以我們中國人吃齋、吃素、不殺生、放生等,這些都是觀音菩薩的法門,尤其在我們中國從來就有“家家觀世音,戶戶阿彌陀”的說法。但是大勢至菩薩,大家就感覺比較生疏,大勢至菩薩所修的法門,就是喜舍,喜舍就是布施,布施的果報是什麼?就是生天之道。事實上,西方的耶穌基督就是佛教的大勢至菩薩應化轉世,因為大勢至菩薩,顧名思義,走到哪裡,他的大勢力就到哪 里。大勢至是代表佛界裡的喜舍法,基督教是信仰基督,行善,布施,還有懺悔,這是他的法。他的法是生天之法,完全就跟我們大勢至喜舍之法相應。
一棵菩提樹下的智慧之光引領一片菩提林樹下的芸芸眾生,匯成無窮無盡的智慧光芒……。萬象同根,無量無邊,無量光明,無量長壽……。今重慶夢功堂堂主黃成興為籌建《菩提林佛堂》尊請“西方三聖”三位尊神,每尊菩薩淨高二米,銅質鎏金 ,精心設計,名師製作,美輪美奐,高僧開光,佛光普照,惠及眾生,慧眼施主恭迎佛教至尊“西方三聖”。無量功德,無量壽生,無量光明,每尊菩薩底座銘施主功名,惠及子孫,名垂法界,度化眾生

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