作品原文
荔枝四首
（一）
剖見隋珠醉眼開1，丹砂緣手落塵埃。
誰能有力如黃犢2，摘盡繁星始下來。
（二）
玉潤冰清不受塵，仙衣裁剪絳紗新。
千門萬戶誰曾得，只有昭陽第一人3。
（三）
絳縠囊收白露團4，未曾封植向長安5。
昭陽殿里才聞得，已道佳人不耐寒。
（四）
金釵雙捧玉纖纖6，星宿光芒動寶奩7。
解笑詩人夸博物8，只知紅顆味酸甜。
自註：白樂天詠荔枝詩云：“津液甘酸如醴酪”，杜工部詩云：“紅顆酸甜只自知”。此皆知巴蜀荔枝而已，不知閩越荔枝不酸也。
作品注釋
1、隋珠：即隋候珠，指名貴的珍珠。典出《淮南子·覽冥訓》：“譬如隋候之珠，和氏之壁，得之者富，失之者貧。”高誘註：“隋候見大蛇傷斷以藥傅之。後蛇於江中銜大珠以報之。因曰‘隋候之珠’。”
2、黃犢：小牛。
3、昭陽：即昭陽殿。《三輔黃圖》卷三：“成帝趙皇后居昭陽殿。”《西京雜記》：“趙飛燕女弟，居昭陽殿，中庭彤漆，砌皆銅沓黃金塗，白玉階，壁帶往往為黃金缸，含藍田壁，明珠翠羽飾之。”此句昭陽第一人，指像趙飛燕這樣的在皇帝左右的得寵者。
4、絳縠（hú）：絳，深紅色。縠，有皺紋的紗。
5、封植：雍土培植。《左傳·昭公二年》：“宿敢不封殖此樹。” 封殖，亦作“封植”。
6、金釵：《晉令》：“六品以下得服爵釵以蔽髻，三品以上服金釵。”金釵為三品以上官所服，這裡指代服飾金釵的美女。
7、星宿（xiù）：我國古代天文學家把天上某些星的集合體叫做宿，如星宿，二十八宿。這裡指星星。
8、寶奩（lián）：寶鏡。奩，古代婦女梳妝用的鏡匣。
9、博物：即“博於物”，見多識廣之意。
作品譯文
（一）剖開荔枝果殼如見到隋候珠一般使我醉眼睜開，如丹砂般的果皮隨手拋棄於地上。誰能像小黃犢那樣有力，將滿天繁星般的荔枝摘下來。
（二）好似白玉鮮潤冰清不染埃塵，新鮮的荔枝包裹著絳紗如仙衣裁剪成。後宮裡千門萬戶誰有幸嘗過？只有萬千寵愛集於一身的楊貴妃——昭陽殿里第一人。
（三）荔枝果實如絳紗裹著白露團，但是長安不產卻生長在遙遠的地方。皇宮裡剛剛聽說清涼的荔枝送到，就聽說宮中佳人不能忍耐它的涼寒。
（四）美人兒們玉手纖纖捧著荔枝，就像滿天的星星在寶鏡里閃爍。她們一邊笑鬧一邊說：“當年的杜工部、白樂天自誇博物，他們只知道蜀地荔枝酸酸甜甜，卻不知福建荔枝只甜不酸！”
作品簡析
曾鞏在福州的詠物詩中最有名的就是《荔枝四首》組詩，為歌詠閩地荔枝的傑作。一、二首盡力描繪荔枝的色態；三、四首則分別寫荔枝的畏寒特性和芬芳氣味。
第一首一、二句寫剖開荔枝和棄掉皮殼的愉快心情，後二句則描繪荔枝都採摘下來之不易。
第二首一、二句形象地把荔枝的內看外觀（色澤光耀）描繪殆盡。後二句概括地運用唐朝杜牧《過華清宮》詩：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來！”把荔枝和這首名詩聯繫起來，使人感到吃荔枝之不易。
第三首以“昭陽殿里才聞得，已道佳人不奈寒”來寫荔枝不能耐寒的南國習性。
最後一首則以“解笑詩人夸博物，只知紅顆味酸甜”來說明閩省荔枝之甘美香甜。雖未道出閩南荔枝氣味之美，但其甜酸甘味，卻在無言含蓄之中，而使人意味其中。
作者簡介
曾鞏（1019－1083）：字子固。建昌（屬江西）人，後居臨川（屬江西）。1057年（嘉祐二年）登進士第，調太平州司法參軍，召編校史館書籍，遷館閣校勘、集賢校理、英宗實錄檢討官。通判越州，知齊州、襄州、洪州，加直龍圖閣，知福州、明州、亳州、滄州等。1080年（元豐三年）宋神宗召見後留判三班院、加史館修撰，專典五朝史事。1082年（元豐五年）拜中書舍人，不久病逝於江寧府。追謚為“文定”。曾鞏是唐宋八大家之一，著作編為《元豐類稿》50卷。
