原文
長山安翁者（1），性喜操農功（2）。秋間蕎熟（3），刈堆隴畔。時近村有盜稼者，因命佃人（4），乘月輦運登場（5）；俟其裝載歸，而自留邏守。遂枕戈露臥。目稍瞑，忽聞有人踐蕎根，咋咋作響。心疑暴客（6）。急舉首，則一大鬼，高丈余，赤發鬡須（7），去身已近。大怖，不遑他計，踴身暴起，狠刺之。鬼鳴如雷而逝。恐其復來，荷戈而歸。迎佃人於途，告以所見，且戒勿往。眾未深信。越日，曝麥於場，忽聞空際有聲。翁駭曰：“鬼物來矣！”乃奔，眾亦奔。移時復聚，翁命多設弓弩以俟之。翼日（8），果復來。數矢齊發，物懼而遁。二三日竟不復來。麥既登倉，禾䕸雜遝（9），翁命收積為垛，而親登踐實之，高至數尺。忽遙望駭曰：“鬼物至矣！”眾急覓弓矢，物已奔翁（10）。翁仆，齕其額而去。共登視，則去額骨如掌，昏不知人。負至家中，遂卒。後不復見。不知其何怪也。
據《聊齋志異》手稿本
注釋
（1）長山：舊縣名，故地在今山東省淄博市周村區和濱州市鄒平縣長山鎮一帶。
（2）農功：農事，即農活。
（3）蕎（qiáo橋）：同“荍”，蕎麥。
（4）佃（diàn店）人：指農村傭工。
（5）乘月輦運：就著月光推車搬運。輦，手推車。
（6）暴客：盜賊。
（7）鬡（níng寧）須，髭鬚亂張，樣子兇惡。
（8）翼日：明 日。翼，通“翌”。
（9）禾䕸（jiē街）雜遝（tà踏）：指蕎麥秸散亂在地。䕸，莊稼秸稈。雜遝，也作“雜沓”，雜亂。
（10）“奔翁”“翁仆”之“翁”，底本井作“公”，據鑄雪齋抄本改。
譯文
長山縣有一個老翁，姓安，生性喜歡務農。有一年秋天，他種的蕎麥熟了，割了堆到地邊。因當時臨近的村有偷莊稼的賊，安老翁就命令佃戶趁著月光用車運到場上。等佃戶裝車推走後，他自己留下守護還沒運走的莊稼，頭下枕著長矛，露天躺在地上，稍稍閉著眼休息。
猛然間他聽到有人踏著蕎麥根走來，吱吱咯咯地響。他心想可能有賊，猛一抬頭，見一個大鬼，身高一丈多，紅頭髮，亂鬍鬚，已走到身前。安老頭很害怕，來不及想別的辦法，猛地跳起用長矛狠狠刺去。鬼大叫一聲，如打雷一般，隨即不見了。他怕鬼再回來，就扛起矛回村。走到半路，遇到佃戶們，安老翁把剛才的事一五一十地告訴了他們，並告誡他們不要再去了。大夥還有點不大相信。
到了第二天，把蕎麥曬在場上，忽然聽到空中有聲。安老翁大驚，喊道：“鬼來了！”喊罷就跑，大夥也跟著跑。過了一會兒，沒有事，又紛紛回來。安老翁命大夥多準備一些弓箭，等候鬼來。又過了一天，鬼果然又來了，大夥亂箭齊發，鬼被嚇跑了。此後兩三天沒有再來。
蕎麥曬打完畢入了倉，場上仍有亂麥秸桿。老翁命佃戶收積起來堆成垛，他在垛頂上用腳踩實。等垛高數尺時，他忽然在垛頂上望著遠處高呼：“鬼來了。”大夥急著找弓箭時，鬼已到老翁身邊，老翁倒在了垛上，鬼啃了他的前額一口就走了。大夥都到垛上去看時，老翁的前額已被那鬼啃去了手掌大的一塊皮肉。老翁昏迷不醒人事，大夥抬他回家，很快就死了。以後那怪物沒有再來，也沒有人知道那是什麼怪物。
作者簡介
蒲松齡（1640～1715），清代文學家、小說家，字留仙（一字劍臣），號柳泉居士，山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，出身於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲盤棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。加之自幼喜歡民間文學，廣泛蒐集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷；雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種；戲曲3種，通俗俚曲14種。經人蒐集編定為《蒲松齡集》。他的書中常常出現“故家子”、“故大家子”（均指出身於沒落的官僚地主家庭的子弟）等，多多少少是作者本人的真實寫照。
