小傳
茹宗陵作畫，無師承，自學成才。幼小讀書時即愛作畫，並專畫白菜，常到菜畦，細心觀察。初學時，以淡墨鋪底，以濃墨勾筋，如此練習達十年之久，終不神肖。後改變畫法，以淡墨畫正面，以濃墨勾反面，筆間留一線空隙，使其自成筋紋。這樣又練五年，工夫頗深，始作畫贈人。他所畫白菜，和陸海岑蘆雁、程小池蘭花、徐六泉大字，被時人稱為“漣水四絕”。茹宗陵替人作畫，終生不收錢，亦不以畫賣錢。愛喝酒，人多酬之以酒。因左目失明，畫面常落款“隻眼書生”。又因系荒籍，故又常落“荒籍生”、“荒籍者流”。晚年曾落“菜園主人”或“菜畦上人”。
茹宗陵作品很多，日本民間私藏者不乏其人，而漣水縣內所存反而寥寥，僅見縣檔案館收藏四幅。
軼聞
茹家原系荒籍。清制，凡荒籍世代不得參加科舉考試，代代荒籍，不得翻身。如在考場發觀，立即逐出，甚至有生命危險。漣水考童為數可觀，而秀才名額才二十一個半，故茹宗陵考秀才時，族中計去三十二名精壯保護，以防意外。茹考中秀才，舉族歡騰，致賀者踵相接。得中秀才後，末幾,補廩，稱廩生。當地方團董數年，處理地方事務，廉潔公正，鄉里交推，然茹宗陵無意於此，固辭，長期教學，作畫終生。
茹宗陵先生為人急公好義，樂善好施，任團董時常苦口婆心，為人排難。督河工，更獻身水利，不避辛勞。災年民眾向先生貸糧，迨豐年歸趙，概不受，曰：“吾糧多矣，要此升斗何為?”先生的襟懷、素養，也躍然紙上，可謂信手拈來，都成妙諦。
民國年間，漣水地窪，十年九澇，鄉民紛紛外出逃荒。為覓途中盤纏，多向茹宗陵先生索畫數張，先生總是有求必應，且從不收錢。
茹宗陵先生逝世，鄉人感往昔濟困之情，多表懷念，有扶乩者，受鄉人慫恿，請先生降壇，詢問近況，先生於乩盤走筆疾書一律云：自別家園月五圓，而今返里淚潸然。新遷馬鬣家何在，小道羊腸步不前。一點功名遭物議，半生筆墨惹人憐。回思六十年來事，渾似邯鄲枕上眠。扶乩之事，本屬迷信，豈足為憑。上詩是扶乩者為先生代筆，還是先生果有此靈異，未敢臆斷，因詩情宛如先生口吻，符合先生逝世後情景，則傳播甚廣。
題詩
畫茹宗陵作畫，題款題詞，通俗不拘。下列三首皆題於自作畫中。
車、徐、芥、白萊四棵，換得美酒三提多。美酒有價菜無價，或多或少奈若何?
說我菜，我便是菜，魚焉肉焉，嗚呼不菜?其葉青：其莖白，煮而食之，可以當肉。
味能知者鮮， 色乃有之多。黃金今散盡， 豈惜斗升么?索我畫白菜， 我目力不逮。信手塗抹之， 黑雲一大塊。
輓聯
茹宗陵逝世時，親朋好友多以詩文輓聯哀悼。其中以張同文先生一聯尤為出色，最能概括其生平：
智仁勇三字立身，只說是浩氣雄心，永作四方保障；
詩書畫一朝絕筆? 空落得風流餘韻，長為眾口交推。
