茅田王氏宗祠:王氏宗祠，亦稱茅田王氏宗祠，位於湖北省通山縣洪港鎮茅田村， -百科知識中文網

茅田王氏宗祠：

茅田王氏淵源：
茅田王氏，發跡於軒轅，受姓於太原，是名副其實的炎黃子孫。秦漢以來，先祖中忠孝、節義、良善的名人，不可勝數。在秦朝，名將王離公為秦大將軍，封武城侯，生長子元公、次子威公。元公初為臨淄令，後為避秦亂，遷琅琊，後徙臨沂，為“琅琊王氏”始祖。威公後歸太原廣武，為“太原王氏”始祖。晉代王覽護兄，

爭酖捨生，感母悔悟，九代公卿，名列“二十四悌”。唐朝，偞之公遷江西德安縣之鍬溪，其孫瓘文公為德安鍬溪王氏之祖。北宋樞密副使、觀文殿大學士、襄敏公王韶子純公，獻平戎之策，復河湟之地，功在國家，名傳青史，被台灣歷史學家柏楊譽為“宋帝國開國以來第一位統帥人才”。韶公功在當代，澤被後世，第八子定公，於北宋紹聖年間知富川郡，始定居興國軍（今之陽新、通山、大冶）；定公之孫、英甫公次子仁宏公卜居茅田，是為茅田王氏始遷祖。仁宏公篳路藍縷，開基創業，迄今已有八百餘年；生息繁衍，人口凡有數萬之眾。這就是一王六戶之根源。八百多年來，仁宏公的子孫後代，弘揚祖宗之德，繼承祖宗之業，文昌武熾，方興未艾。

王氏宗祠的生存由來：

王氏宗祠先後經歷了明、清、民國、當代四朝，車田、大田、茅田三地。明朝建在車田畈，每年春秋祭期，恭行祭祀典禮。明清易代，戎馬生郊，戰亂不斷，車田宗祠毀於兵燹，竟成丘墟，不可復識。一六七九年（康熙十八年己未），族人建成大田私祠，上重是為祖祠。一七三八年（乾隆三年戊午）議遷大田私祠上重，

在茅田擴大建築，歷時三年建成，廳堂寢室、台榭廊廡，一應俱全。然而歷時百年，宗祠面臨崩析。一八三八年（道光十八年戊戌）族人合議，六戶分工，在原址改建，擴大規模，歷時四年建成。那時廳堂博大、畫棟雕梁，聯匾奪目，雅艷照人。我們宗族歷來不忘祖德，孝悌為先，每年春、秋兩祭，族人帶著供品、祭品，懷著虔誠的心來到宗祠，祭先祖，讀家訓，敘親情，十分隆重，十分和諧。抗戰時期，宗祠經受了日軍炮火，五十年代又慘遭拆毀。一九九四年（甲戌），宗親首英等首倡其事，六戶通力合作，料金兩募，恢復茅田宗祠上重。但因修建高速公路而要拆遷，所以六戶商定重建。二OO六年，宗親賢棣等倡設茅田王氏宗祠建設理事會，聯絡各支宗親，在茅田河祖地靈源，卜聖地，擇吉期，奠基礎，繪圖紙，定製度，公開招標，打下基礎。二OO七年，宗親賢修等牽頭，籌資金，督修造，建殿宇，樹牌龕。仁宏公支下裔孫，同心戮力，各盡義務，共襄盛舉。新建宗祠從公元二OO六年五月典基，二OO七年二月動工，歷時兩年，而告落成。投資二百四十萬元，占地一千八百平方，鋼混結構，一進三重，巍峨屹立，肅穆莊嚴。

茅田王氏宗祠的三點制度：

第一，要把宗祠建成尊祖敬宗、慎終追遠的莊嚴場所。謁祖朝宗，是宗祠的基本用途；慎終追遠，是指慎重地辦理喪事，虔誠地祭祀祖先。現在也指謹慎從事，追念前賢。想我先祖，篳路藍縷，開基創業，積善積德，育子育孫。今茅田王氏，族姓昌隆，英才輩出，實賴先祖之德澤，仰聖地之潛光。我們仁宏公的後代，

要以效法先賢，崇尚禮義，遵紀守法，承先啟後，光大門庭，光宗耀祖。第二，要把宗祠建成敦親睦族、和群合眾的和諧場所。就是要孝順父母，友愛兄弟，進而發展到整個家族、宗族和睦，再進一步擴大到鄰里之間，擴大到整個社會。要把一族看作一身、百代看作一代，努力做到貧富相收、患難相恤、仇怨相忘、慶弔相及、孝慈相勸、友讓相尚，使全體族人融合到社會大家庭中，做出和諧社會的建設者，致力於增強民族凝聚力。第三，要把宗祠建成教化子弟、熏陶菁英的文化場所。要體現出時代特色、地方特色和宗族特色，充分發揮精神激勵功能、道德教化功能和文化薰陶功能。要設立陳列館，增強藝術性，還可以辦書院，讀祖訓，採取這些辦法，來感化族人、教育族人、引導族人，使大家在科學發展的道路上，奮發向上，自強不息，為了建設更加美好的明天，作出更大貢獻！

茅田王氏派系：

君承少師令，世知繼仲宗。公汝延時泰，天元宇宙宏。
宋丹嘉時善，化愛永興隆。文武全忠義，賢能定有功。
瑞衍英華茂，祥開景象新。通經成玉海，列席聘儒珍。
儀鳳飛騰漢，芳枝秀遇春。倫常敦大本，俊彩耀星辰。

茅田王氏宗祠