王氏淵源
茅田王氏,發跡於軒轅,受姓於太原,是名副其實的炎黃子孫。秦漢以來,先祖中忠孝、節義、良善的名人,不可勝數。在秦朝,名將王離公為秦大將軍,封武城侯,生長子元公、次子威公。元公初為臨淄令,後為避秦亂,遷琅琊,後徙臨沂,為“琅琊王氏”始祖。威公後歸太原廣武,為“太原王氏”始祖。晉代王覽護兄,爭酖捨生,感母悔悟,九代公卿,名列“二十四悌”。唐朝,偞之公遷江西德安縣之鍬溪,其孫瓘文公為德安鍬溪王氏之祖。北宋樞密副使、觀文殿大學士、襄敏公王韶子純公,獻平戎之策,復河湟之地,功在國家,名傳青史,被台灣歷史學家柏楊譽為“宋帝國開國以來第一位統帥人才”。韶公功在當代,澤被後世,第八子定公,於北宋紹聖年間知富川郡,始定居興國軍(今之陽新、通山、大冶);定公之孫、英甫公次子仁宏公卜居茅田,是為茅田王氏始遷祖。仁宏公篳路藍縷,開基創業,迄今已有八百餘年;生息繁衍,人口凡有數萬之眾。這就是一王六戶之根源。八百多年來,男丁數萬。仁宏公的子孫後代,弘揚祖宗之德,繼承祖宗之業,文昌武熾,方興未艾。
生存由來
一六七九年(康熙十八年己未),族人建成大田私祠,上重是為祖祠。一七三八年(乾隆三年戊午)議遷大田私祠上重,在茅田擴大建築,歷時三年建成,廳堂寢室、台榭廊廡,一應俱全。然而歷時百年,宗祠面臨崩析。一八三八年(道光十八年戊戌)族人合議,六戶分工,在原址改建,擴大規模,歷時四年建成。那時廳堂博大、畫棟雕梁,聯匾奪目,雅艷照人。我們宗族歷來不忘祖德,孝悌為先,每年春、秋兩祭,族人帶著供品、祭品,懷著虔誠的心來到宗祠,祭先祖,讀家訓,敘親情,十分隆重,十分和諧。抗戰時期,宗祠經受了日軍炮火,五十年代又慘遭拆毀。
三點制度
第一,要把宗祠建成尊祖敬宗、慎終追遠的莊嚴場所。謁祖朝宗,是宗祠的基本用途;慎終追遠,是指慎重地辦理喪事,虔誠地祭祀祖先。指謹慎從事,追念前賢。想我先祖,篳路藍縷,開基創業,積善積德,育子育孫。今茅田王氏,族姓昌隆,英才輩出,實賴先祖之德澤,仰聖地之潛光。我們仁宏公的後代,要以效法先賢,崇尚禮義,遵紀守法,承先啟後,光大門庭,光宗耀祖。
第二,要把宗祠建成敦親睦族、和群合眾的和諧場所。就是要孝順父母,友愛兄弟,進而發展到整個家族、宗族和睦,再進一步擴大到鄰里之間,擴大到整個社會。要把一族看作一身、百代看作一代,努力做到貧富相收、患難相恤、仇怨相忘、慶弔相及、孝慈相勸、友讓相尚,使全體族人融合到社會大家庭中,做出和諧社會的建設者,致力於增強民族凝聚力。
第三,要把宗祠建成教化子弟、薰陶菁英的文化場所。要體現出時代特色、地方特色和宗族特色,充分發揮精神激勵功能、道德教化功能和文化薰陶功能。要設立陳列館,增強藝術性,還可以辦書院,讀祖訓,採取這些辦法,來感化族人、教育族人、引導族人,使大家在科學發展的道路上,奮發向上,自強不息,為了建設更加美好的明天,作出更大貢獻!
茅田王氏行輩
君承少師令,世知繼仲宗。公汝延時泰,天元宇宙宏。
宋丹嘉時善,化愛永興隆。文武全忠義,賢能定有功。
瑞衍英華茂,祥開景象新。通經成玉海,列席聘儒珍。
儀鳳飛騰漢,芳枝秀遇春。倫常敦大本,俊彩耀星辰.........