簡介
據元劉大彬《茅山志》記載:為北宋政和年間(1111—1118)道士吳德清結庵以待雲水之眾;徽宗賜額清真觀。昔時農曆每歲三月十八,四方道眾雲集此處,禮謁三茅真君,人稱“鶴會”,後漸被廢。
茅山清真觀,道教宮觀,在江蘇省句容與金壇兩縣之間的茅山大羅源。為北宋政和年間(1111—1118)道士吳德清結庵以待雲水之眾;徽宗賜額清真觀。昔時農曆每歲三月十八,四方道眾雲集此處,禮謁三茅真君,人稱“鶴會”。後漸被廢。
據元劉大彬《茅山志》記載:為北宋政和年間(1111—1118)道士吳德清結庵以待雲水之眾;徽宗賜額清真觀。昔時農曆每歲三月十八,四方道眾雲集此處,禮謁三茅真君,人稱“鶴會”,後漸被廢。
茅山紫陽觀,為道教宮觀。位於江蘇省句容與金壇兩縣之間的茅山丁公山東。始建於 隋唐時期,宋元時期,茅山建有大批宮觀,同時還修葺了一些建築,如宋代的崇禧觀、...
簡介翔雲觀於公元1309年(元朝)由濮鑑所建,起初只建了山門和真武殿,1335年,鑑的兒子允中(濮樂閒)又用五色琉璃瓦建了三清閣,金碧輝映,高數丈可遠眺。明...
簡介 歷史古今詞話清·沈雄撰●詞話序填詞於ゼ文最為末藝,而染翰若有神工。蓋以偷聲減字,惟摭流景於目前,而換羽移宮,不留妙理於言外。...
了唐朝做法。由於唐、宋皇室的尊崇,宮觀大興,信徒日增,道教的發展到達極盛...
道教簡釋 歷史發展 崇奉神靈 神仙來源 門派組織道士須出家住觀,嚴守戒律,苦己利人。對犯戒道士有嚴厲懲罰,從跪香、逐出...宮觀。《重陽立教十五論》謂:“茅庵草舍,須要遮形,……雕梁峻宇,亦非上士...雕樑畫棟的大殿高堂,宮觀又擁有不少的田產,但是宮觀的管理制度和清規戒律...
簡介 概述 宗派教義 宗派特點 宗派源流,證道成仙。規定道士須出家住觀,嚴守戒律,苦己利人。對犯戒道士有嚴厲懲罰... 龍門派倡導道士必須出家住宮觀。《重陽立教十五論》謂:“茅庵草舍,須要遮形...以後,原來簡樸的草庵,變成雕樑畫棟的大殿高堂,宮觀又擁有不少的田產,但是宮...
簡介 概述 宗派教義 宗派特點 宗派源流袁丞武陵開元觀黃鍊師院三首(其二)三日尋李九莊戲題湖上時平後春日思歸過...公之鄂渚,尋觀主張驂鸞清明日宴梅道士房獨不見憶秋浦桃花舊遊贈汪倫山中問答...甘棠館二首(其二)憶江南元和十一年自郎州召至京戲贈看花諸君子再游玄都觀傷...
作品目錄 作品目錄一之家,實掌其業。而今正一又有天師宗,分掌南北教事。江南龍虎、閣皁、茅山...、李志常相繼掌教,全真道進入鼎盛期,道門興旺,宮觀遍地。 元朝統一全國後...燕京後駐長春宮(即今北京白雲觀)開壇說戒,弟子四處立觀度人,弘道傳教...
宗派簡介 宗派概述 宗派教義 宗派特點 宗派源流