內容簡介
本書作者以苗族圖騰神話為核心,對圖騰信仰的產生髮展作了認識論性的研究。利用語言學、歷史學、宗教學、民俗學方法研究苗族圖騰神話,對一些神話內涵、像征以及有關作品所反映的歷史文化作了較合理的說明,對我們正確認識苗族歷史文化頗有啟發。
作者簡介
吳曉東,苗族,湖南鳳凰人。1985年進入中央民族大學學習,1989年獲語言學學士學位,1992年獲文學碩士學位,同年進入中國社會種學院民族文學研究所工作至今。期間於1993—1994年在湖南靖州鍛鍊,2003—2004年在美國哈佛大學訪學。 主要從事中國南方民族口頭文學的研究。
目錄信息
第一章 夢的角色幻化:圖騰起源
第一節 紛繁的圖騰起源理論
第二節 創造人類文化的幾種思維狀態
第三節 夢思維的非邏輯性:圖騰觀念發生的思維基礎
第四節 相信夢幻、崇拜夢幻:圖騰發生的社會基礎
第五節 圖騰觀念的發生及圖騰早期的特徵
第二章 澳洲人的夢幻時代:圖騰神話起源
第一節 圖騰神話的起源
第二節 圖騰神話與非圖騰神話的區分
第三節 圖騰神話類型的演變
一 幻化型圖騰神話
二 標誌型圖騰神話
三 闡釋型圖騰神話
第三章 苗族歷史、支系及其圖騰構成
第一節 苗族的主體為荊楚的土著三苗
第二節 苗族內部的支系與圖騰
一 苗族支系的界定
二 嘎鬧是否為苗族一獨立支系
三 仡雄問題
四 苗族圖騰構成
第三節 東夷族融人三苗所帶來的圖騰
一 九 黎
二 萊 夷
三 騅 兜
第四節 夜郎融人苗族所帶來的圖騰
第五節 從三苗分離出的圖騰部落
第四章 楓樹圖騰與《楓木歌》
第一節 苗族以楓樹為圖騰的痕跡
第二節 《楓木歌》:幻化型圖騰神話
第三節 《楓木歌》與《根忍納》
第四節 血色的聯想:楓木並非蚩尤的圖騰
第五章 水牛圖騰與吃牯髒的傳說
第一節 苗族水牛圖騰遺蹟
第二節 苗族幾種殺牛祭祖的區分
一 砍利與《子更異俗的傳說》
二 吃牯髒與椎牛
第三節 吃牯髒:圖騰聖餐
一 吃牯髒之禁忌
二 求子孫興旺
三 以宗族為單位
四 時間限制
五 飼 養
第四節 吃牯髒的傳說
一 大雁、固昂說
二 蝴蝶說
三 犬或盤瓠說
四 高陶說
第六章 犀牛圖騰與盤古神話
第一節 盤古神話屬於苗瑤語族
一 起源地域分析
二 “盤古”的意思是老爺爺:族屬分析
第二節 犀牛:盤古之原型
一 盤古的形象與犀牛
二 盤古為修狃所生
三 修狃即犀牛
四 修狃與盤古的開天闢地及化身
第七章 犬圖騰與盤瓠神話
第一節 苗族犬圖騰及盤瓠遺蹟
第二節 苗族犬圖騰神話
第三節 盤瓠神話
一 盤瓠神話的演變
二 犬圖騰神話不等於盤瓠神話:盤瓠神話僅為苗瑤畲所獨有
三 “盤瓠”的意思是“當王的爺爺”
四 盤瓠神話:楚與盧戎戰爭的真實反映
五 圖騰標誌:盤瓠神話形成的關鍵
第四節 《狗盜糧種》:犬圖騰崇拜與稻作文化的結合
第八章 豬圖騰與朱朝神話
第一節 苗族的豬圖騰遺蹟
一 苗語辭彙“豬”與“父親”的比較
二 豬圖騰習俗
三 苗民與韓流的關係:文獻與考古
四 大巴山、荊山山脈為三苗豬圖騰部落地域
五 吃豬儀式:圖騰聖餐
第二節 豬圖騰神話
一 朱朝神話
二 稀韋神話與絕地通天
第九章 蛇圖騰與延維神話
第一節 委蛇:苗族之蛇圖騰
第二節 蛇與龍或人互變的神話
第三節 蛇與共工、相繇、相柳
第四節 斬蛇傳說:外族與苗蠻的爭鬥
第五節 伏羲、女媧並非苗族祖先
第十章 猴圖騰與《開親歌》
第一節 苗族與布努人的猴舞
第二節 布努人與苗族的關係
一 語言上的關係
二 遷 徙
三 自 稱
第三節 苗族與布努人的猴圖騰神話
一 《開親歌》與《母猴媽媽》:闡釋型圖騰神話
二 苗族與布努人猴圖騰神話非猴娃娘型
第四節 無支祁神話
第十一章 氐人、魚圖騰與“竄三苗於三危”
第一節 苗族的魚圖騰遺蹟
第二節 氐人與魚圖騰
第三節 “鸛吃魚”傳說與苗族魚部落的遷徙
第十二章 蝴蝶與《蝴蝶歌》
第一節 《蝴蝶歌》是人類起源神話而非族源神話
第二節 人祖姜央誕生有多種傳說
第三節 “媽媽”並非蝴蝶的專利
第四節 苗族未見有可靠的蝴蝶崇拜習俗
第五節 蝴蝶生人之謎
第十三章 黃牛圖騰與蚩尤神話
第一節 九黎屬於東夷族
第二節 苗族的源與流:九黎與三苗的融合
第三節 九黎融人三苗集團是在石家河文化期
第四節 《蚩尤神話》與涿鹿之戰
一 人 物
二 戰爭起因
三 雙方之圖騰物
四 武 器
五 水 攻
六 九及其倍數
七 平原、黃河與海洋
八 分 流
第十四章 雉圖騰與洪水神話
第一節 苗族雉圖騰遺蹟
第二節 苗瑤語族神話洪水起因的特點
第三節 雷神:祝融部落
第四節 丹鳳朝陽與《公雞請日出》
第五節 仡萊:東夷族融人三苗的部落
第六節 蠻夷:蠻地之東夷
第十五章 騷兜與鷹圖騰神話
第一節 苗族鷹圖騰的遺蹟及來源
一 部分苗族的自稱及文獻中的騅兜
二 鷹部落(騅兜)的原始族屬
第二節 苗族的鷹圖騰神話
第十六章 竹圖騰神話:苗與夜郎的融合
第一節 竹子出人:夜郎闡釋型圖騰神話
一 苗、彝、夜郎竹圖騰神話比較
二 苗族之竹圖騰神話來自夜郎
第二節 婚姻:圖騰文化傳播之基礎
後 記