花鼓[鳳陽花鼓]

鳳陽花鼓又稱雙條鼓、花鼓小鑼、打花鼓等。是一種安徽省的傳統戲曲劇種。鳳陽花鼓與花鼓燈、鳳陽花鼓戲並稱鳳陽三花。起源於元末，流行於明清時期，最初表現形式為姑嫂二人，一人擊鼓，一人擊鑼，口唱小調，鼓鑼間敲。如今鳳陽花鼓發展成為六人八人或者多人的群舞表演形式。2006年入選首批國家級非物質文化遺產，代表性傳承人有孫鳳城、陸中和等。

簡介

鳳陽縣地處安徽省東北部，淮河中游南岸。鳳陽花鼓始稱“打花鼓”，又稱“花鼓小鑼”、“雙條鼓”，是根植於安徽省鳳陽傳統民間戲曲藝術瑰寶，有鳳陽“一絕”和“東方芭蕾”之美稱，併入選首批國家級非物質文化遺產名錄。

歷史起源

鳳陽花鼓

鳳陽花鼓起源於元朝末年，已有700多年的歷史。它原系鳳陽民間社事活動中娛神歌舞的片段，後來發生分流，下層社會用來作為賣藝謀生的手段，而統治者則用以歌頌聖明。明朝中後期，鳳陽花鼓流傳到江浙一帶。明朝末年，流傳範圍繼續擴大，表演盛況空前。滿清康熙年間，鳳陽花鼓被改了曲詞名，流傳到我國北方大部分地區。《桃花扇》作者孔尚任在山西平陽觀看了鳳陽花鼓表演，即席賦詩讚道：“鳳陽少女踏春陽，踏到平陽勝故鄉，舞袖弓腰都未忌，街西勾斷路人腸”。

清乾隆年間，二人演唱的鳳陽花鼓被改編為6到8人、甚至更多人表演的鳳陽花鼓歌舞。乾隆年間，鳳陽花鼓開始在宮廷中表演，清末，鳳陽花鼓流傳更廣，甚至漂洋過海到了新加坡、馬來西亞等國家。

20世紀30年代，上海的“百代”、“大中華”、“勝利”等唱片公司製作了大批唱片，使鳳陽花鼓廣為流傳。1935年，由安娥作詞、任光作曲的鳳陽花鼓——《新鳳陽歌》作為電影《大路》的插曲，首次在銀幕上出現。此後，許多電影對鳳陽花鼓都有所表現，如《拉郎配》和《鼓鄉春曉》等。

風格特色

打花鼓 朱宣鹹作

解放後，黨和政府重視挖掘整理傳統民間節目，培養和提高民間藝人，鳳陽花鼓迎來了藝術發展史上的春天。鳳陽花鼓從內容、曲調、道具、服裝服飾到音樂舞蹈等方面都有了變化：歌唱新社會、新生活的清新之詞取代了庸俗低級的內容；曲調發展得更豐富多彩，伴奏大大豐富，舞蹈語彙、道具、服飾和鼓的打法等方面均有突破。改革開放後，國際友人訪問大包乾發源地——鳳陽小崗村，鳳陽花鼓作為友好使者接待了他們。人們用鳳陽花鼓展示改革開放前後中國農村的真實變化，也唱出花鼓人內心由痛苦到幸福的變化歷程，鳳陽花鼓進入繁榮發展的新時期。

曲目介紹

演唱形式：童聲 、民間、娛樂、 流行 、伴奏

《鳳陽花鼓》的前十小節優美抒情，後面的襯詞部分幽默風趣。通過學習和欣賞，可以對安徽的民歌音調和當地的風土人情有進一步的了解，可以擴大我們的民族音樂語言，培養我們對民歌的興趣。 要注意的重點是：切分音節奏。民間歌舞鳳陽花鼓的表演形式有什麼特點呢？

歌詞：

左手鑼

右手鼓

手拿著鑼鼓

鳳陽花鼓

來唱歌

別的歌兒我也不會唱

只會唱個鳳陽歌

鳳陽歌來哎哎呀

得兒嚨咚 飄一飄

得兒嚨咚 飄一飄

得兒～ 飄 得兒～飄

得兒飄得兒 飄飄一得兒

飄飄飄一飄