佛教術語，俱舍論一卷十三頁云：論曰：由一色蘊、意處、法界，應知總攝一切法盡。謂於諸處，就勝義說，唯攝自性；不攝他性。所以者何？法與他性、恆相離故。此離於彼，而言攝者；其理不然。且如眼根，唯攝色蘊眼處眼界苦集諦等。是彼性故。不攝余蘊余處界等。離彼性故。若於諸處。就世俗說，應知亦以余法攝余。如四攝事。FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】
