讀法釋義
讀音
這裡的般若雖然並非指佛教的智慧之音,而是一種妖怪,但其名字同樣源於佛教的般若。因為日文中佛教般若念法hannia(漢尼阿)類似中文讀音banruo(搬弱),所以很多人認為妖怪般若就念banruo,引到中國後便認為和佛教的般若(中國音譯為bore)毫無關係,實際上這是一種錯誤的認知,日本文字“般若”源自中國唐朝時傳入日本的佛教,其寫法和讀音也以中國唐朝時佛教音譯以及漢字寫法為樣本,並不是新造的辭彙,所以正確讀音應該讀作bore。
釋義
般若的日文讀法是はんにゃ,這裡說的般若並非佛教中的智慧之意,而是日本傳說中的一種鬼怪,準確的說就是一種日本文化中的【鬼】,而這種鬼的來歷是人(通常是女人)因為嫉妒心,而導致自己的靈魂在自己活著的情況下離開自己身體,並且靈魂能攻擊甚至殺死自己嫉妒的人。此時如果靈魂能夠回歸體內,並且能夠恢復理性,這樣的狀態叫做【生成】,當仇恨占據所有心智,無法恢復理性的時候,此人就會轉化為鬼,即【般若】。
分類
般若也有其類別之分,基本上有笑般若(わらいはんにゃ)、白般若(しろはんにゃ)和赤般若(あかはんにゃ)三大類。不同的般若在日本民間有著不同的傳說和故事。
笑般若(わらいはんにゃ)
笑般若是江戸時代的《浮世絵》中描畫的長野縣傳說中的妖怪。通常以描畫了手持小孩子的頭,長著彎角和獠牙的狂笑不已的女鬼形象。其將小孩子的頭像石榴一樣握在手中,給人以兇惡厭惡的感覺。
但民間傳說卻是一位本分老實、在家操持家務、相夫教子的婦人,可惜她沒有一個老實本分的男人,常常在外拈花惹草,偷偷養著一個情人。
這無情的男人居然和情人密謀詭計逼得婦人離家,並霸占了她娘家留給她的家產。
情人尚不罷休,因為婦人留下來的孩子她怎么看也不順眼,逼著男人把孩子送到深山,最後孩子在山中迷路凍餓而死。
後來,被逼離家的婦人得知訊息,傷心欲絕,發狂般奔向深山,從此再也沒有人見過她。
男人和情人過上快活的日子,而且生下了一個男孩。小男孩十分可愛,總是喜歡眯著眼睛咯咯咯地笑。
一天晚上,男人和情人在睡夢中聽到隔壁房間傳來孩子的笑聲,而且越笑越開心,越笑聲音越大,嚇得兩人就起身去看。待二人推開隔壁房門,直接被屋內的景象嚇傻,只見一個披著長發,凸眼獠牙,額頭還長著長角的女人嘴裡不斷發出咯咯咯的笑聲,手裡像拋皮球一樣不斷拋甩著正是孩子的頭,血從孩子的腔子裡直往外噴,染紅了床和地。
情人嚇得尖叫一聲不省人事,男人也為這事散盡家財,窮困潦倒,最後以瘋癲告終。這尋仇的“厲鬼”便是婦人死後意靈不滅幻化而成的笑般若。後來民間相傳,笑般若經常搶小孩的東西,每天搞惡作劇弄哭小孩是她最愛做的事。
白般若(しろはんにゃ)
白般若在日本最為有名,出自世界第一部長篇小說《源氏物語》,日本女作家紫式部的長篇小說,也是世界上最早的長篇寫實小說,代表日本古典文學的高峰,成書在長保三年至寬弘五年(1001年至1008年)間。《源氏物語》以日本平安時代為背景。而白般若正是書中角色“六條御息所”的生靈所化,很多人會認為“般若”一詞便是這個出處。
六條御息所是《源氏物語》的角色。御息所,是日本宮廷中專用來代稱誕下皇子皇女的妃嬪,六條御息所十六歲時被選為東宮妃,但是二十歲時,丈夫東宮未即位就過世了,兩人之間生有一女。六條御息所氣質高貴,是個高雅風尚的美人,不但有教養,也很有知識,自從喪夫以來便一直不輕易與人交往,過著清淡順和的寡居生活。直至二十四歲那年,卻與小了她八歲的光源氏熱戀。她對源氏的愛情是全心全意的,甚至把自己的一切都交給她。但她也只是光源氏的情人之一,後漸漸被源氏疏遠。
源氏情人眾多,在精神折磨下,六條御息所的神魂在無意識中於夜中出竅,化成凸眼獠牙尖角的般若,殺死了源氏山上幽會的情人夕顏,後害死了源氏正妻葵之上。而六條御息所也漸漸從源氏的美夢中清醒。出家後得重病,死前她拜託源氏照顧自己的女兒,並請求源氏不要向她的女兒下手。
六條御息所的故事在她死後並沒有完結。源氏晚年娶了已退位的朱雀院之女三宮做正室,使紫之上(源氏的另一個妃子)苦惱臥病不起。六條御息所的亡靈糾纏紫之上,使紫之上一度斷氣;後來亡靈也曾經纏上女三宮,使她在病弱之餘決心出家。民間相傳,白般若是瘋狂嫉妒心和怨恨所化,寄於心胸狹隘的怨婦身上,晚上出竅奪人性命。
赤般若(あかはんにゃ)
赤般若是三種般若中最兇殘的,她殺人沒有原因和理由,想殺就殺,殺完就吃,手段極其殘忍。
傳說過去有一家子,夫妻倆帶有一娃,還有個脾氣不好的惡婆婆。後來女人的丈夫和兒子都不幸去世,只剩下她和惡婆婆生活在一起。舊社會的封建迷信,惡婆婆怨恨是兒媳婦剋死自己的兒子和孫子,總是想方設法虐待兒媳婦,所以這兒媳婦的生活過得苦不堪言。有一天,兒媳婦帶著祭品去給丈夫和孫子掃墓,婆婆戴著般若面具突然從路旁竄出來,嚇得兒媳婦當場暈過去。達到目的的惡婆婆感到很滿足,正打算摘掉面具的時候發現怎么都摘不下去,並且臉上灼痛難忍。不一會兒,面具就完全融在了惡婆婆臉上。無奈之下婆婆只好坦誠地向媳婦說明了一切,心地寬厚的媳婦也沒有過多的計較,帶著婆婆去了高僧那裡 。念誦佛祖的名號後 ,鬼面具就摘掉了。這個故事在日本信佛的人中廣為流傳, 據說願慶寺和西念寺也保存著故事裡的面具。