詳細介紹
興義八卦田龍從對面較為高大的石山—少祖山發出，撒落平陽後穿田， 山腳下兩邊有天乙、太乙夾護。再在納灰河邊。
化一“弓腳太陰金星”，開窩口結穴，喝“皇娘下誕”形”。因穴場四面護叢周密，中有焰火煊天，將軍侍衛，兵馬待命；穴場臨田近水，小明堂融聚，外明堂開闊，能容千軍萬馬，經云：“明堂容萬馬，富貴得天下”！且帖身一節右臂收水有力，故可先出富豪，後發王侯！
貴州素有地無三分平之稱，而“八卦田”一帶卻平田萬畝，人皆感造物之神奇，嘆為鬼斧神工！其實此處乃是大龍之所駐，真龍之所踞也！本人點穴無數，“八卦田”一穴是最好。因其龍來自萬峰林，氣貫於萬峰湖，最為厚重，位居平陽，故稱平陽第一！
詩曰：
萬峰林藏八卦田，
明堂融聚小河纏；
焰火煊天將軍侍，
平陽富貴號魁元！
相關資料
萬峰林，從海拔2000多米的興義七捧高原邊沿和萬峰湖北岸，黃泥河東岸成扇形展開，逶迤連綿至安龍、貞豐等地。西北高，東南低，向萬峰湖、黃泥河傾斜。上線以海拔1600米左右的高寒土山為界，下線至海拔800米左右的亞熱帶紅壤土山，形成一個環形山帶。長200多公里，寬30─50公里，僅興義市境內就有2000多平方公里的面積。明代地理學家、旅行家徐霞客讚嘆這片連線貴州、廣西、雲南的峰林：“磅礴數千里，為西南形勝”，讚嘆：“天下山峰何其多，惟有此處峰成林”。
傳說故事
萬峰林八卦田傳說：逶迤秀美的萬峰林，因其山巒疊翠，民風淳樸，自然風光優美而深受中外遊客的青睞，當人們面對這片熱土地時，不禁時時發出讚嘆之聲。在納灰寨，有一個地方叫“八卦田”，田壩中央有一處是一個道士先生的八卦羅盤，如此巨大的八卦羅盤，實為天地間的絕無僅有。
相傳在很久以前，這裡自然條件惡劣，洪澇災害時有發生，山林野獸經常出沒於村寨，叼走家畜和小孩的事時有發生，夜晚時分，人們紛紛閉戶不敢外出，本來人煙稀少的村莊更顯荒涼。
一天，一個姓李的道士雲遊來到萬峰林。據說這個李道士本事非同一般，寨中老幼便請他來到納灰寨，請他看看有沒有辦法改變，聽了老百姓訴苦後，李道士答應為大家看一看，並在納灰河上下周圍進行踏勘。其實，納灰河一帶災荒連年，土地荒蕪、人煙稀少、野獸肆意叼咬的原因是這裡住了一個山怪，這山怪經過多年修行，已經成精，屬於山精野怪一類，這裡的一切都是它造成的。知道李道士接受了當地百姓的要求，便對李道士說，我給你財物，你走吧，這裡的事你別管，你也管不了的。李道士不肯，認為灰溜溜的走了沒有面子，也是他這一個行道的恥辱，便要山怪離開這裡，讓這裡得到安寧。山怪見李道士叫真了，便說：那好吧，我們兩斗一盤，看看是你的本事高還是我的功夫深，於是，一場李道士與山怪的鬥法在納灰寨前展開。兵來將擋、水來土掩，直斗得天昏地暗、飛沙走石，李道士憑人力，山怪卻是調集山石野獸，蛇蟲蚊蠅之類，眼看李道士輪番鬥法，一次次打敗山怪，但山怪一方卻總是源源不斷調集兵力，最後，山怪見李道士力氣耗盡，便親自出馬，準備一舉成功。雙方相逢，分外眼紅，山怪挺劍而來，李道士迅速攀上峰林高山之巔，從高處扔下八卦盤，向山怪打來，山怪見了臨空而來的八卦盤，慘叫一聲，倒地而死。只見八卦盤在空中翻飛，逐漸在耀眼霞光中衍生萬物，八卦中的乾化為馬匹，坤化為牛，震化為龍，巽化為雞，坎化為豬，離化為鳳凰，艮化為狗，兌化為羊。八卦中的陰陽二極化為天眼，八卦落地，迅速變大，罩住了這片大地。從此納灰村有了龍風呈祥，六畜興旺，便年年風調雨順，百姓生活幸福安康。現在的納灰河畔，奇巒異峰聳立，兩岸垂柳相映成趣，一派欣欣向榮景象。
八卦盤落地之處，被冠名為“八卦田”，又稱“神州八卦”。
獨特文化
興義居住的多是布依族，布依族善歌舞，是布依族地區廣泛流傳一種布依族世代相傳的民間說唱藝術——“八音”。所謂“八音”，通常有笛子、簫筒(無膜笛)、牛骨(馬骨)胡、葫蘆琴、月琴鼓、包包鑼、小馬鑼、釵等樂器。布依八音旋律古樸、流暢、悠美、悅耳，常活動於民族節日，婚喪嫁娶、建房、祝壽等場合，是布依族人民喜愛的曲種，幾百年來，在興義巴結的村村寨寨傳承著，深著當地各族人民民眾喜愛。
