詩歌原文
麗治，一視同仁的上帝
對你特別優厚，讓你來統治我們，
誰也比不上你美麗，
你征服了很多的人。
但是，不管你權力多大，
麗治，愛你的總是法蘭西國民，
讓他們嘲笑你的錯誤，①
為了你的臣民的幸福。
美人和君王都喜歡
那樣濫用大權！
多少情人，多少省的臣民，
陷入了絕境！
就在閨房②里你要提防
敵人的反抗；
麗治，你把暴政廢除，
為了你的臣民的幸福。
過分撒嬌的女性，
就像出征的人，
遠離自己的國土，
去制服上百個不同的民族。③
這些撒嬌的女子真可怕！
你不要學她們浮誇的計畫。
麗治，你不要再去把別人征服，
為了你的臣民的幸福。
由於侍臣的那樣忠心，
人們很難和君王接近，①
真比接近一個最嫉妒的男子
緊跟著的美女還要費勁。
但是在你的床上，在平安的寶座上，
你恩賜的是歡樂，
麗治，你要做到芳澤可親，
了你的臣民的幸福。
麗治，有一個國王硬說是
他全靠蒼天才一統江山，
好像你單憑天然美貌
就會引起人人顧盼。
權杖落到像你這樣的人的手裡，
雖然沒有人不服，
但這是我們給你的，
為了你的臣民的幸福。
你要善用這些真理，
好讓人永遠愛你。
麗治，你要做一個好皇后，
尊重我們的自由。
你要在容光煥發的頭額上，
戴著玫瑰花，那是愛情的收穫，
而且你要把皇冠長期保持住，
為了你的臣民的幸福。
（沈寶基 譯）
詩歌注釋
① 意思是要允許人民講話。
② 閨房，喻指國家內部。
③ 拿破侖後期曾多次發動侵略別國的戰爭，正如馬克思所說：“用不斷的戰爭來代替不斷的革命。”（《神聖家族》）
① 意思是周圍的侍臣隔開了君王同人民的聯繫。
詩歌鑑賞
貝朗瑞不但是一位人民歌手，把“文學應為人民而耕耘”作為自己的創作宗旨，他還是一位政治詩人。他注目現實、關心時事，認為“歌謠靠從現時獲取靈感而生存”。他要求作家表現人民在“疲憊憔悴的形容下閃爍著勇敢和自由的熱情，在破衣爛衫下流動著為祖國而拋灑的鮮血”。這首《與麗洽談政治》就是一首關心人民的政治詩。
這首詩是寫給王政復辟時期的拿破崙的。拿破崙是法國近代史上風雲顯赫的人物。法國資產階級革命期間，他曾多次粉碎國內外反革命的王黨復辟勢力，保衛了資產階級革命的成果。但當他登上帝位，建立法蘭西第一帝國後，他又不斷發動企圖奴役別國的侵略戰爭，他是個兼英雄與野心家於一身的人物。貝朗瑞對拿破崙的態度也是：複雜的，他一方面崇拜拿破崙，對他寄於莫大幻想，同時，對他的強橫擴張的野心又持批評態i 度。這首詩正反映了這樣一種矛盾的心理。當然，基於詩人對波旁王朝的強烈反對，這首詩更多表現出對拿破崙的緬懷和好感，以至被人指責為拿破崙神話”的製造者。
這首詩構思很別致，通篇假託同情人談心，用充滿誇讚性的比喻向拿破崙進諫治國之道。他以“美人”比君王，巧妙地告誡她：“為了你的臣民的幸福”，要允許別人批評，“嘲笑你的錯誤”；要廢除暴政，防止內亂；要克服“撒嬌”野心，不要再去“征服”別人；要講民主，做到“芳澤可親”；要尊重人民，懂得自己的權力是人民所給……這些語重心長的勸導大多採用了雙關的手法，用“閨房”、“睡床”等暗示國家宮廷，用“美麗”、“芳澤”、“撒嬌”、“玫瑰花”等比喻政治品德。它把嚴肅深刻的政治內容，置於輕巧活潑的形式中，可謂“寓莊於諧”、“柔中含剛”。這種寫法可以避免一般政治詩坐而論道的枯燥乏味，使之充溢著機智幽默的風趣。同時，從社會效果考慮，對於拿破崙這樣剛愎自用的統治者來說，採用委婉曲折的進諫方式顯然比較適宜。全詩每段的尾句反覆強調“為了你的臣民的幸福”，既突出了主題，也把詩人為國為民的苦心表露出來。
作者簡介
1780-1857，法國歌謠詩人。寫於1813年的諷刺拿破崙的《意弗托國王》使他成名。作品有《高盧人和法蘭克人》《白帽徵》《傳教士》《人民的懷念》 1830年後寫下了《歌曲復興》《蝸牛》《雅克》等，各民族人民的團結也是他創作的主題。
