原文
與蘇盧二員外期遊方丈寺而蘇不至，因有是作
作者：唐·王維
共仰頭陀行，能忘世諦情。
回看雙鳳闕，相去一牛鳴。
法向空林說，心隨寶地平。
手巾花氎淨，香帔稻畦成。
聞道邀同舍，相期宿化城。
安知不來往，翻得似無生。
作品注釋
1、蘇員外:即虞部蘇員外。期:約定。
2、世諦:佛家語，又稱俗諦、世俗諦。與真諦合稱二諦。大乘一般稱世俗的認識和道理為世諦，佛教的智慧和道理為真諦。
3、鳳闕:皇宮門前兩旁的闕樓。
4、一牛鳴:即一牛鳴地，梵語拘盧舍之意譯，指大牛之鳴聲所及的距離。見《翻譯名義集》卷三。
5、寶地:指佛地、僧寺。
6、氎:又稱白氎或白疊，即棉布。《史記·貨殖列傳》正義:“白疊，木棉所織，非中國有也。”按:木棉，今通稱棉花，唐時始傳入中國。
7、香帔稻畦:指袈裟。成:完備。
8、同舍:時蘇盧與維並為尚書郎，故曰“同舍”。維於天寶五載至十三載官尚書郎，十四載轉給事中，說見陳鐵民《王維年譜》。
9、化城:借指佛寺。
10、翻:反而。
作者介紹
王維王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔淨、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
繁體對照
卷127_30【與蘇盧二員外期遊方丈寺而蘇不至，因有是作】王維
共仰頭陀行，能忘世諦情。
回看雙鳳闕，相去壹牛鳴。
法向空林說，心隨寶地平。
手巾花氎淨，香帔稻畦成。
聞道邀同舍，相期宿化城。
安知不來往，翻得似無生。
