基本信息
【作品名稱】《至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山》
【創作年代】盛唐
【作者姓名】李白
【文學體裁】五言古詩
【作品出處】《全唐詩》
作品原文
至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山⑴
韓眾騎白鹿，西往華山中⑵。
玉女千餘人，相隨在雲空。
見我傳秘決，精誠與天通。
何意到陵陽，游目送飛鴻⑶。
天子昔避狄，與君亦乘驄⑷。
擁兵五陵下⑸，長策遏胡戎⑹。
時泰解繡衣⑺，脫身若飛蓬。
鸞鳳翻羽翼⑻，啄粟坐樊籠⑼。
海鶴一笑之，思歸向遼東。
因巢翠玉樹⑾，忽見浮丘公。
又引王子喬，吹笙舞松風⑿。
朗詠紫霞篇，請開蕊珠宮⒀。
步綱繞碧落⒁，倚樹招青童⒂。
何日可攜手，遺形入無窮⒃。
作品注釋
⑴楊齊賢曰：陵陽山，在涇縣西南百里，乃竇子明釣得白龍放之之處。按地誌，陵陽山在池州府石壕縣之北、寧國府宣城縣之西，三峰連線，迤邐屈盤。天柱石，是其山之一峰也。洪焱祖《新安續志》：《新安廣錄》云：郡西北黃山有三十六峰，與宣池接境，岩岫秀麗可愛，仙翁釋子多隱其中。山有湯泉，色紅，可以澡淪。《一統志》：黃山，在寧國府太平縣南三十里，昔黃帝與浮丘仙人煉丹於此。山當宣、徽二郡界，有三十二峰、三十六源、二十四溪、十八洞、八大岩。
⑵《神仙傳》：劉根，字君安，如華陰山中，見一人乘白鹿車，從者十餘人，左右玉女四人執采旄之節，皆年十五、六餘。再拜稽首，求乞一言，神人乃告曰：“爾聞有韓眾否？”答曰：“實聞有之。”神人曰：“我是也。”
⑶嵇康詩：“目送歸鴻，手揮五弦。”
⑷《後漢書》：桓典拜侍御史，常乘驄馬，京師畏憚。
⑸五陵，謂獻陵、昭陵、乾陵、定陵、橋陵也。
⑹《過秦論》：振長策而御宇內。
⑺任昉詩：“時泰玉階平。”繡衣，御史之服。
⑻枚乘《七發》：“飛鳥聞之，翕翼而不能去。”呂延濟註：“翕，斂也。”
⑼陶潛詩：“久在樊籠里，復得返自然。”
⑾《甘泉賦》：“翠玉樹之青蔥。”
⑿《列仙傳》：王子喬者，周靈王太子晉也，好吹笙作鳳凰鳴。游伊、洛之間，遇道士浮丘公，接以上嵩高山。
⒀蕭士贇曰：《紫霞篇》即《黃庭內景經》也，經曰：上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君，閒居蕊珠作七言，散化五形變萬神，是為《黃庭》曰內篇。梁丘子註：“蕊珠，上清境宮闕名也。”
⒁《真誥》：“使經師授以方諸洞房步綱之道。”《真靈位業圖》：“柏成子高，湯時退耕，修步綱之道。”《度人經》：道言：“昔於始青天中碧落空歌。”注云：“始青天，乃東方第一天，有碧霞遍滿，是雲碧落。”
⒂《真靈位業圖》：龔仲陽、幼陽兄弟二人，受道於青童君。
⒃《莊子》：廣成子曰：“余將去汝，入無窮之門，以游無極之野。”
作者簡介
李白（701～762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。
